Studio 3 La Torre di Guardia clandestina- La vera lealtà: È determinata dal luogo in cui adoriamo?

 Scopo  : Questo articolo non intende incoraggiare i fratelli a trascurare il valore del radunarsi insieme, pratica biblicamente lodata per il mutuo incoraggiamento. Lo scopo di questa trattazione è piuttosto quello di aiutare la congregazione a comprendere le profonde ragioni spirituali e di coscienza che possono spingere alcuni a distanziarsi. Invitiamo a una riflessione che metta al primo posto l'amore e la comprensione, evitando giudizi affrettati verso chi, per amore dell'integrità, sta attraversando un momento di sofferenza spirituale.

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La vera lealtà: È determinata dal luogo in cui adoriamo?

“Viene l’ora in cui né su questo monte né a Gerusalemme adorerete il Padre... i veri adoratori adoreranno il Padre con spirito e verità” (GIOV. 4:21, 23).

1. 
   
   In un mondo che esige conformismo, che cos'è la vera lealtà? Per molti, essere leali significa aderire a una struttura o seguire una routine stabilita. Tuttavia, per il cristiano, la lealtà a Geova Dio è un sentimento profondo che trascende le istituzioni umane. Come possiamo assicurarci che la nostra devozione sia rivolta al Creatore e non semplicemente a un’organizzazione terrena?
2. Spesso si sente dire che mancare alle adunanze sia un segno di "debolezza spirituale" o, peggio, di slealtà. Ma è sempre così? Geova guarda il cuore (1 Sam. 16:7). Egli vede le ragioni profonde che spingono un suo servitore a cercare una distanza. A volte, ciò che appare come un "allontanamento" è in realtà il grido di una coscienza che cerca di rimanere integra dinanzi a insegnamenti che sente non più in armonia con la Parola di Dio.
3. Considerate l’esempio del re Ezechia. Egli dovette purificare il tempio perché i suoi predecessori avevano introdotto pratiche che non onoravano Geova (2 Cron. 29:5). In quel tempo, chi era veramente leale? Chi continuava a frequentare un tempio contaminato dalla tradizione umana o chi desiderava un ritorno alla purezza della Legge? La lealtà a Dio precede sempre la fedeltà a un luogo o a un gruppo.

Quando la coscienza reclama integrità

4. Molti fratelli oggi si sentono feriti. Notano che sul podio, talvolta, la voce delle Scritture viene soffocata da "istruzioni organizzative" o da un’enfasi eccessiva sulla sottomissione a uomini (Sal. 146:3). Quando l’ambiente delle adunanze diventa saturo di propaganda o di un culto della struttura stessa, il cristiano attento prova un profondo disagio interiore.
5. È sleale chi si astiene da un’adunanza dove sente che il nome di Geova viene usato per convalidare regole umane? Al contrario, per alcuni questa scelta è un atto di integrità. È il rifiuto di partecipare a ciò che la propria coscienza, educata sulla Bibbia, percepisce come un allontanamento dal "modello di sane parole" (2 Tim. 1:13).
6. Gesù fu durissimo con i leader religiosi del suo tempo che "annullavano la parola di Dio a motivo della loro tradizione" (Matt. 15:6). I discepoli di Gesù dovettero scegliere: restare nella sinagoga, dove regnava la dottrina degli uomini, o seguire il Cristo fuori da quel sistema. Allontanarsi da un sistema che ha smarrito la via non è ribellione; può essere un passo necessario per la sopravvivenza spirituale.
7. Geova è "un Dio che esige devozione esclusiva" (Eso. 20:5). Se un'organizzazione comincia a richiedere una lealtà che spetta solo a Dio, il cristiano si trova davanti a un bivio. In tali momenti, "bisogna ubbidire a Dio quale governante anziché agli uomini" (Atti 5:29). La vera adunanza è quella dove due o tre sono radunati nel nome di Cristo, non necessariamente sotto l'egida di un marchio registrato (Matt. 18:20).

Il pericolo del nutrimento contaminato

8. Chi si sente "tradito" dall'organizzazione non è necessariamente un "apostata". Spesso è una persona che ama la verità così tanto da non poter sopportare di vederla manipolata. Il dolore che prova è simile a quello dei profeti dell'antichità che piangevano per la condizione spirituale del popolo d'Israele. Geova non dimentica queste lacrime.
9. Paolo esortò i cristiani a non abbandonare le loro adunanze (Ebr. 10:24, 25). Ma qual era lo scopo di quegli incontri? "Incitarsi all'amore e alle opere eccellenti". Se un'adunanza produce invece ansia, sensi di colpa e pressione psicologica, assolve ancora al suo compito biblico? Se il cibo spirituale è contaminato da propaganda, il cristiano ha il dovere di proteggere la propria salute spirituale.
10. Immaginiamo un banchetto dove il cibo è avariato. Chi si alza da tavola per non stare male è sleale verso l'ospite? No, sta solo proteggendo la vita che l'ospite gli ha dato. Allo stesso modo, cercare nutrimento direttamente dalla Parola di Dio, lontano da filtri umani, può essere un modo per onorare Geova come nostro unico Pastore.
11. Alcuni potrebbero obiettare: "Ma dove andremo?". Questa domanda fu posta a Gesù (Giov. 6:68). Notate che la risposta non fu verso un'organizzazione, ma verso una persona: "Tu hai parole di vita eterna". La nostra sicurezza è nel Cristo, non in un corpo di anziani spesso inadatto o in un organizzazione o in un opera. Siamo dedicati a Geova.
    
    
    

Uno sguardo di misericordia, 

non di giudizio

12. È tempo di guardare con occhi diversi chi non vediamo più in Sala del Regno. Invece di giudicarli come "poco spirituali", dovremmo chiederci: "Quale ferita sta curando questo fratello? Quale ricerca di coerenza sta portando avanti?". La vera fratellanza si basa sull'empatia, non sulla conta delle presenze.
13. Geova non abita in edifici fatti da mani umane (Atti 17:24). La sua presenza è con coloro che "tremano alla sua parola" (Isa. 66:2). Si può essere più vicini a Geova nella solitudine della propria stanza, leggendo una Bibbia senza commenti umani, che in una sala gremita dove si loda l'operato degli uomini.
14. Carissimi, la vostra lealtà è un tesoro prezioso. Non permettete a nessuno di farvi sentire in colpa se la vostra coscienza vi impone di fare un passo indietro per non compromettere la verità. Geova conosce chi gli appartiene e apprezza chi cerca la verità "con spirito e verità", ovunque essi si trovino.
15. In conclusione, ricordiamo che il giudizio appartiene a Dio. Egli non ci chiederà quanto siamo stati fedeli a un'organizzazione, ma quanto siamo stati fedeli a Suo Figlio e ai suoi insegnamenti d'amore. Restate integri, restate liberi, e lasciate che sia la Parola di Dio — e solo quella — a illuminare il vostro sentiero (Sal. 119:105).

Fine articolo di Studio 3

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Studio 2 La Torre di Guardia clandestina- Restare saldi come Eliseo quando la giustizia degli anziani fallisce

  

 Quando la giustizia degli anziani fallisce:

 Restare saldi come Eliseo

“Ma Geova diventerà per me un rifugio sicuro, il mio Dio sarà la roccia in cui mi rifugio” (SALMO 94:22)

1. Può un servitore di Dio essere ferito proprio da chi dovrebbe proteggerlo? La storia risponde con un doloroso “sì”. Tuttavia, l’ingiustizia non è mai l’ultima parola. Come Eliseo rimase accanto a Elia, noi possiamo imparare a sostenere i nostri fratelli quando il sistema umano vacilla, traendo forza da esempi di fede incrollabile.

2. Considerate il caso di un fratello che, durante gli anni del nazismo, fu internato in un tristemente famoso campo di concentramento. A causa di decisioni errate prese sotto pressione da uomini imperfetti, fu disassociato ingiustamente proprio mentre affrontava la morte per la sua fede. Nonostante fosse formalmente isolato, trattato come un traditore dai suoi fratelli di prigionia, egli continuò a servire/sperare in Geova nel deserto dell’isolamento per anni. La sua lealtà non era verso un documento umano, ma verso il Dio che legge il cuore. ( annuario ). Fu riabilitato solo dopo la fine della guerra!

3. Un altro caso riguarda un missionario europeo in una zona dove vigevano rigide tradizioni non scritte. Quando decise di sposarsi — un diritto garantito dalle Scritture (1 Cor. 9:5) — subì una rimozione dagli incarichi e fu trattato come un emarginato. Solo l'intervento del Presidente Knorr che lo fece trasferire fuori dal paese gli diede un pò di sollievo. Questi esempi ci insegnano che il favore di Dio non dipende mai dal consenso di uomini parziali o da tradizioni che annullano la Parola di Dio (Mar. 7:13). ( esperienza tratta dalle nostre riviste)

PRECEDENTI BIBLICI DI PROCESSI FARSA

4. La Bibbia riporta il caso di Nabot (1 Re 21). Egli fu vittima di un complotto ordito da autorità che usarono falsi testimoni per condannarlo. Nabot morì per la sua integrità, vittima di un sistema che avrebbe dovuto difenderlo. Geova non ignorò quel sangue, dimostrando che Egli vede ciò che accade nelle stanze segrete del potere.

5. Pensate anche a Onésimo e al consiglio che Paolo diede a Filemone. Anche se la consuetudine del tempo lo trattava come uno schiavo fuggitivo, Paolo esortò a riceverlo “non più come schiavo, ma come fratello carissimo” (Filem. 16). Paolo scavalca le gerarchie e le usanze umane per mettere al centro la giustizia cristiana.

IL RUOLO DI ELISEO: 

SOSTEGNO SENZA ESPOSIZIONE

6. Eliseo servì Elia in modo pratico prima che il suo ruolo diventasse pubblico. Come possiamo “versare l’acqua sulle mani” di un fratello vittima di ingiustizia senza esporci? La prima azione pratica è la prudenza. Proverbi 10:19 dice: “Chi tiene a freno le sue labbra agisce con prudenza”.

7. Azione Pratica 1: Creare una “zona sicura”. Invece di discutere il caso nelle Sale del Regno, invita il fratello in un luogo neutro. Il semplice fatto di non essere evitato è per lui una medicina (Prov. 17:17). Se usi messaggi, sii discreto: “Ti ho pensato oggi” è un supporto potente che non lascia tracce polemiche.

8. Gesù ci esortò a essere “cauti come serpenti” (Matt. 10:16). Se un fratello è sotto “osservazione”, associarsi apertamente per protestare potrebbe limitare la tua capacità di aiutarlo a lungo termine. Usa il modello di Nicodemo, che aiutò Gesù “di notte” per evitare ripercussioni (Giov. 3:1, 2). Questa non è mancanza di coraggio, ma tattica per preservare la tua utilità.

ALLEGGERIRE IL GIOGO NELLA VITA REALE

9. L’ingiustizia porta spesso con sé stanchezza fisica e senso di indegnità. Azione Pratica 2: L’aiuto invisibile. Se il fratello ha perso privilegi, portagli un piccolo regalo o offriti per un aiuto pratico in casa, invitalo per un pasto conviviale o bere una birra al pub. Questi gesti dicono: “Tu sei ancora mio fratello”, senza bisogno di sfidare apertamente l’autorità locale. Se sei un anziano trova i modi per sostenerlo nelle discussioni con gli altri anziani. Senza dare l'impressione sbagliata, sii geniale e segui il modello di Cristo.

10. Spesso le ingiustizie nascono dal desiderio di controllo, simile a quello di Diotrefe, che “caccia fuori dalla congregazione” chi accoglie i fratelli (3 Giov. 9, 10). Se senti pettegolezzi su di lui, troncali dicendo: “Geova conosce il cuore, io so che è una brava persona”. Questo spegne il fuoco senza farti apparire come un ribelle.

NUTRIRE LA MENTE CON LA VERA GIUSTIZIA

11. Quando il cibo spirituale “ufficiale” sembra ignorare la sofferenza del fratello, dobbiamo scavare più a fondo. Studiate insieme il Salmo 11: “Quando le fondamenta stesse sono abbattute, che cosa può fare il giusto?”. La risposta è nel versetto 4: “Geova è nel suo tempio santo”. La nostra fiducia non è nelle fondamenta umane. Sii un amico non uno che da consigli.

12. Esiste una “congregazione del cuore” che trascende i registri. Quando il fratello nei campi di concentramento pregava solo, faceva parte della vera famiglia universale. Incoraggia il fratello vittima a ricordare che il suo nome è scritto nel “libro del ricordo” di Geova, anche se venisse cancellato da un elenco cartaceo (Mal. 3:16).

PERSEVERARE NELL’OMBRA

13. Eliseo non ricevette il mantello immediatamente; ci volle tempo e fedeltà nelle piccole cose. Non scoraggiarti se l’ingiustizia non viene corretta subito. Dio permette che una situazione perduri per rivelare il cuore di tutti i coinvolti (2 Cron. 32:31).

14. Non lasciare che l’ingiustizia ti renda amaro. L’amarezza danneggia chi la porta. Aiuta il fratello a vedere oltre gli uomini: quello che subisce è una prova di fede, non un segno del disfavore di Dio. La sua coscienza pulita è più preziosa di qualsiasi incarico organizzativo.

15. Ricorda che la tua lealtà è verso la fratellanza mondiale e verso Dio, non verso una carica locale. Se un ufficio viene abusato, l’autorità morale di chi lo occupa svanisce agli occhi di Geova, anche se il titolo rimane. Sii per il fratello ciò che lo spirito santo è per noi: un soccorritore (Giov. 14:16).

16. Infine, ricorda che Eliseo ricevette il mantello solo dopo essere rimasto con Elia fino alla fine. Agendo con discrezione, saggezza e amore pratico, alleggerirete il giogo di un innocente e preserverete la vostra incolumità, pronti per il giorno in cui ogni cosa coperta sarà svelata.

Fine articolo di studio 2

Riquadro : Cosa dice la Bibbia sulle ingiustizie degli anziani di congregazione ?

Ecco alcune scritture "meno usate" che possono darti una prospettiva diversa:

• Zaccaria 11:17: "Guai al mio pastore inutile che abbandona il gregge! Una spada colpirà il suo braccio e il suo occhio destro". Questo è un avvertimento durissimo contro i pastori che trascurano i propri doveri o diventano indifferenti alle sofferenze delle pecore.
• Abacuc 1:2-4: "Fino a quando, o Geova, dovrò gridare aiuto senza che tu mi ascolti? [...] La legge è diventata inefficace e la giustizia non trionfa mai". È una preghiera onesta di un profeta che si lamenta dell'ingiustizia che vede proprio all'interno del popolo di Dio, dimostrando che è lecito esprimere questi sentimenti a Dio.
• Geremia 23:1, 2: "Guai ai pastori che distruggono e disperdono le pecore del mio pascolo! [...] Voi avete disperso le mie pecore e le avete scacciate; non vi siete presi cura di loro. Perciò chiederò conto delle vostre azioni malvagie". Questo brano sottolinea che la negligenza degli anziani non passa inosservata agli occhi di Geova.
• Ezechiele 34:10: "Io sono contro i pastori; chiederò loro conto delle mie pecore". Nota che Dio dice che chiederà conto delle "sue" pecore: gli anziani sono solo custodi temporanei, il proprietario resta Lui.
• Malachia 2:1-3, 9: In questo brano, Dio si rivolge ai sacerdoti (i capi spirituali) dicendo che, poiché non hanno onorato il Suo nome e hanno mostrato parzialità, Egli li ha resi "spregevoli e umili davanti a tutto il popolo".

Questi versetti ricordano che, anche se a volte sembra che non accada nulla, esiste una responsabilità spirituale altissima per chi guida la congregazione.

Ecco alcuni passaggi ancora più rari, che scavano in profondità nel concetto di giustizia divina contro la cattiva gestione spirituale:

• Michea 3:1-3, 9-11: È uno dei rimproveri più crudi di tutta la Bibbia. Michea accusa i capi che "odiano il bene e amano il male" e che "divorano la carne del mio popolo". Arriva a dire che costruiscono la comunità "con lo spargimento di sangue". È una condanna feroce contro chi usa la propria posizione per calpestare gli altri invece di proteggerli.
• Sofonia 3:3, 4: Qui i capi e i giudici vengono paragonati a "leoni ruggenti" e "lupi della sera che non lasciano neanche un osso per la mattina". Descrive i profeti come "insolenti e traditori". Serve a ricordare che Dio ha sempre denunciato la ferocia e l'arroganza di chi dovrebbe essere mite.
• Geremia 5:26-28: Descrive persone malvagie tra il popolo di Dio che "tendono trappole per catturare uomini". Dice che le loro case sono piene di inganno e che "hanno superato ogni limite nelle loro azioni malvagie", specialmente perché "non difendono la causa dell'orfano... e negano la giustizia al povero".
• Isaia 10:1, 2: "Guai a quelli che emanano decreti dannosi e a quelli che scrivono continuamente regolamenti opprimenti, per negare la giustizia ai poveri e privare del diritto gli umili". Questo testo colpisce chi usa la "burocrazia" o regole umane rigide per soffocare la giustizia.
• Salmo 82:1, 2: "Dio prende posto nell’assemblea divina; giudica in mezzo agli dèi [inteso come giudici umani]: 'Fino a quando continuerete a giudicare con ingiustizia e a mostrare parzialità verso i malvagi?'". Questo brano immagina Dio che entra fisicamente in una riunione di anziani/giudici per interrogarli sulla loro parzialità.

Questi versetti mostrano che Geova non è mai stato cieco di fronte all'abuso di potere. Al contrario, il linguaggio che usa contro i "pastori" infedeli è spesso molto più duro di quello usato contro chi non lo serve affatto.

Inoltre , queste scritture mostrano che la Bibbia ha già "scansionato" ogni tipo di abuso, compresi quelli più sottili e psicologici, è l'organizzazione che non vuole occuparsene e se lo fa di solito da la colpa alla vittima e nessuna parola di condanna al carnefice o come li chiamo io spavaldi cavalieri della fede ( signori della fede)

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