Camminiamo per fede e non per visione e Dio ci sosterrà

Cari fratelli, il problema non è la disassociazione che è legittima e scritturale, ma le regole aggiunte, i comitati giudiziari e tutto ciò che ne consegue.
Anche la riassociazione  nei termini adottati oggi è sbagliata.
Il disassociato di Corinto fu riassociato solo dopo 4-6 mesi circa. Paolo dopo appena 4-6 mesi nella sua seconda lettera alla congregazione di Corinti dice di riaccogliere il fratello affinchè non si scoraggi. Aveva già abbandonato il suo stile di vita immorale e  non si doveva aspettare almeno 1 anno o  più come avviene oggi.

La congregazione del primo secolo guidata dal carro celeste era veloce e repentina. Poteva riassociare subito senza aspettare trafile burocratiche piene di lacci e lacciuoli.
Poteva disassociare senza lacci e laccetti.
L'intera congregazione partecipava alle decisioni della comunità senza essere in balia dei capricci di corpi di anziani dominati spesso da carnalità,rivalità interne e propensione ad assecondare il barone di turno, perchè molti anziani diciamocela non hanno la stoffa del cristiano maturo e che se vede una decisione ingiusta lotta con rispetto e amore per far valere il punto di vista biblico.
L'organizzazione stessa incoraggia questo stile da yesman purtroppo.
Non viene accettata l'obiezione di coscienza e questo sta causando molto danno alle congregazioni di tutto il mondo.

Un distorto modo di concepire l'autorità

La questione abusi ai minori in realtà fa luce su un distorto modo di vedere l'autorità all'interno della congregazione.
In sostanza si è messa l'autorità degli anziani o dell'organizzazione al di sopra dell'autorità delle Scritture, chi ci ricorda?
Evidentemente Dio sta ora valutando il suo popolo per vedere chi ragiona da cristiano vero e chi invece è seguace di uomini,strutture o atteggiamenti carnali.
Ci sarà quindi una valutazione generale e dei singoli poi avverrà il fatto.

Quale FATTO scatenerà Dio tramite i mezzi che ha a disposizizone chi può dirlo ? Nessuno.
Arresteranno tutti i membri del cd ?
Imporranno multa miliardaria all'organizzazione ?
Ci sarà una grande frattura interna ?
Oppure come spero saranno attuate veloce, veloce le riforme bibliche e Geova tornerà a benedire ?
Dov'è Geova in tutto questo dobbiamo chiederci!!
La risposta ce la diamo da noi in base alle Scritture e non in base a ciò che appare.
Siamo certi che mentre Dio giudicherà i singoli, la congregazione in generale non ha nulla da temere.
I cristiani non hanno bisogno di strutture visibili per adorare basta uno sgabello anzi due o tre sgabelli e le Scritture in mano, una preghiera per chiedere spirito e leggere la bibbia poi applicarla con sincerità di cuore e riporre fede in Cristo.

Per riporre fede in Cristo la congregazione ha bisogno di vedere una struttura fisica ? Occorre adorare una stamperia o un comitato fisico?

Per riporre fede in Cristo serve una mega filiale ? No
Quella potrebbe servire per uno scopo annesso cioè stampare bibbie e dotare l'ekklesia di prodotti utili, ma poi finisce li.
Come la macchina da stampa inventata da Gutenberg in Germania servì a stampare bibbie in grande quantità e renderle disponibili al popolo nella lingua più semplice e comprensibile a basso prezzo o anche aggratis.

Ma poi i cristiani non adorarono la stamperia di Gutenberg che ora è un museo da visitare, che consiglio vivamente.
No la stamperia o la filiale sono mezzi da non confondere con Dio che non è un mezzo ma il Creatore di tutto.
Se mettiamo sul piedistallo i nostri mezzi seppur ottimi ed efficaci per espandere la conoscenza non stiamo facendo un buon lavoro.
Come il mezzo anche una direttiva non è il fine ultimo della nostra adorazione. Noi non adoriamo le DIRETTIVE anche se tratte dalla Bibbia. Lo stesso errore lo fecero i farisei adoravano le loro direttive di più di Dio.Rendendo la Parola di Dio senza valore.
E pensiamo che oggi non possiamo cadere nello stesso errore umano ?
Una direttiva viene e una se ne va. Anche quelle ispirate sono andate con la LEGGE inchiodata al palo nel 33 EV.
Eppure Dio non è cambiato e i cristiani invece che seguire le mode teocratiche del momento si aggrappano a Dio il cui nome è una forte torre.

Chiunque invoca il nome di Geova sarà salvato

Gioele 2:32 e Romani 10:13 vedi Proverbi 18:10

007 mission impossible 23 febbraio 2020 11:01

_____________________

JW.ORG.STREAM

Sito ufficiale per vedere le adunanze e i congressi in streaming tramite internet. 

In realtà anche i servitori di ministero hanno accesso al sito e possono inviare link per visualizzare adunanze e assemblee e congressi.
I link hanno una scadenza che viene decisa da chi invia il link, non serve password.
Si può decidere se inviare un link aperto alla lingua o all’evento (adunanze/assemblea/congresso).

Chiunque abbia le credenziali jw. Org può accedere. In alternativa il corpo degli anziani può inviare i link. Premesso che jw.stream serve ai gruppi di lingua o chi è isolato.

Se siete impossibilitati a presenziare le adunanze fatelo presente ai vostri anziani e valuteranno il da farsi.

JW STREAM


Risposte :

Anonimo28 febbraio 2020 23:11

Chiunque abbia le credenziali jw. Org può accedere. In alternativa il corpo degli anziani può inviare i link. Premesso che jw.stream serve ai gruppi di lingua o chi è isolato.

Samgar28 febbraio 2020 23:19

In realtà anche i servitori di ministero hanno accesso al sito e possono inviare link per visualizzare adunanze e assemblee e congressi.
I link hanno una scadenza che viene decisa da chi invia il link, non serve password.
Si può decidere se inviare un link aperto alla lingua o all’evento (adunanze/assemblea/congresso).

__________________________

2 riforme bibliche che potrebbero riportare zelo tra i testimoni di Geova ?

Dai rapporti che riceviamo da tutto il mondo risulta evidente che il popolo di Dio si trova ad affrontare momenti difficili e pericolosi. Questo a motivo di direttive errate e antiquate che non sono state in grado di tenere il passo con la volontà di Geova e le infiltrazioni di elementi cattivi dall'esterno nelle congregazioni. Oltre a questo la mancanza di fede e spiritualità di molti testimoni di Geova ha prodotto un aumento di corruzione senza precedenti tra i nominati e chi doveva prendere la direttiva tra i testimoni di Geova.

Il connubio di direttive non aggiornate ai tempi e alle Scritture, l'aumento di infiltrazioni esterne e, la mala teocrazia interna ha posto le basi per la crisi odierna. Le direttive sul trattamento dei casi di pedofilia e bullismo ne sono solo la punta dell'iceberg, la parte più evidente di quel ""qualcosa  non va"" .

Quali sono le riforme bibliche più urgenti che possono cambiare il corso degli eventi ?

La Prima

1 la più urgente è NON trattare più casi di reati (pedofilia,violenze,ecc) all'interno delle congregazioni. Cesare è quello che Geova ha disposto per trattare questi casi -vedi Romani 13. La congregazione può solo dare consiglio spirituale e non consiglio legale o penale. Tramite direttiva pubblica va annunciato che a partire da oggi nessun reato sarà trattato dagli anziani di congregazione. Quando uno di noi commette un reato automaticamente va ritenuto disassociato dalla congregazione. Poi vedremo cosa significa essere disassociato con le riforme bibliche.

Ovviamente gli anziani e i fratelli assisteranno le vittime in primo luogo con sostegno spirituale ed emotivo. Gli aggressori se lo desiderano possono anche essi ricevere consiglio se lo vogliono anche nelle carceri, ma non possono richiedere il rientro fino a che non siano stati scagionati dalle accuse o abbiano scontato le condanne del caso. Non saranno gli anziani a decidere il reintegro ma l'intera congregazione e seguendo le norme di legge del Paese e la ragionevolezza cristiana.

La seconda riforma biblica più urgente

2 La seconda riforma biblica urgente è collegata alla prima e riguarda il trattamento ai disassociati e ai dissociati. Secondo le Scritture Gesù disse che chi viene espulso dalla congregazione andrebbe trattato come un esattore di tasse o un non ebreo. Come trattavano gli ebrei questo tipo di persone ? In modo amorevole e normale. Ma non fraternizzavano con loro perchè non condividevano il loro modo di adorare e comportarsi. Secondo Gesù quindi a chi abbandona la congregazione va tolto semplicemente il privilegio della fraternizzazione o quel legame molto stretto evidente tra fratelli in fede.

Quando un testimone di Geova tratta con un non testimone avvengono tutte quei comportamenti locali di saluto,convenevoli, chiacchierate di cortesia, scambi di favori dei vicinati, aiuto in casi di bisogno ecc...ecc.. La stessa cosa, disse Gesù, avverrà con chi non è più un nostro fratello, in linea generale e senza andare in casi specifici. Ovviamente un criminale non lo tratteremo allo stesso modo che a un ex-fratello che ha ceduto al vizio del fumo per debolezza. La congregazione non si immischia in decisioni personali ma potrebbe dare in articoli stampati direttive GENERALI che non possono andare a riguardare ogni singolo caso personale.

La direttiva di Gesù sul trattamento a chi è espulso dalla congregazione si trovano in matteo 18 dove sono elencati i passi che portano a questo evento triste.

Dal sito la parola.net Matteo 18:15-22:

"15 Se il tuo fratello commette una colpa, va' e ammoniscilo fra te e lui solo; se ti ascolterà, avrai guadagnato il tuo fratello; 16 se non ti ascolterà, prendi con te una o due persone, perché ogni cosa sia risolta sulla parola di due o tre testimoni. 17 Se poi non ascolterà neppure costoro, dillo all'assemblea; e se non ascolterà neanche l'assemblea, sia per te come un pagano e un pubblicano. 18 In verità vi dico: tutto quello che legherete sopra la terra sarà legato anche in cielo e tutto quello che scioglierete sopra la terra sarà sciolto anche in cielo.

19 In verità vi dico ancora: se due di voi sopra la terra si accorderanno per domandare qualunque cosa, il Padre mio che è nei cieli ve la concederà. 20 Perché dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro».
21 Allora Pietro gli si avvicinò e gli disse: «Signore, quante volte dovrò perdonare al mio fratello, se pecca contro di me? Fino a sette volte?». 22 E Gesù gli rispose: «Non ti dico fino a sette, ma fino a settanta volte sette."

Come vedete dal contesto Gesù non intendeva esporre una ferrea regola da applicare in tutti i casi immaginabili e non parlava di gravi reati contro la persona. Ma il principio di come devono essere le procedure è molto evidente e chiaro. Questo principio non si applicava solo a casi di contrasti più o meno gravi tra fratelli, ma anche in casi di immoralità grave come avvenne a Corinto.

A Corinto si seguirono le procedure esposte da Gesù in linea generale. Sappiamo dalla Bibbia che un uomo aveva la moglie di un suo parente e tutti lo sapevano ma non avevano espulso l'uomo sembra che non avessero nemmeno predisposto un adunanza o assemblea per votare l'espulsione dell'uomo. Paolo viene avvertito evidentemente da 2 testimoni che avevano già fatto i passi descritti da Matteo, ma la congregazione non aveva predisposto neanche un adunanza e lasciava correre.

Cosa fa Paolo ? Leggiamo dalla bibbia direttamente :

1 Corinti 5:1 Si ode dappertutto dire che tra di voi vi è fornicazione, e una tale fornicazione che non è neppure nominata fra i gentili, cioè che uno tiene con sé la moglie del padre. 2 E vi siete addirittura gonfiati e non avete piuttosto fatto cordoglio, affinché colui che ha commesso una tale azione fosse tolto di mezzo a voi. 3 Ora io, assente nel corpo ma presente nello spirito, ho già giudicato, come se fossi presente, colui che ha commesso ciò. 4 Nel nome del nostro Signore Gesù Cristo, essendo riuniti assieme voi e il mio spirito, con il potere del Signor nostro Gesù Cristo, 5 ho deciso che quel tale sia dato in mano di Satana a perdizione della carne, affinché lo spirito sia salvato nel giorno del Signor Gesù. 6 Il vostro vanto non è buono. Non sapete che un po' di lievito fa fermentare tutta la pasta? 7 Togliete via dunque il vecchio lievito, affinché siate una nuova pasta, come ben siete senza lievito; la nostra pasqua infatti, cioè Cristo, è stata immolata per noi. 8 Celebriamo perciò la festa non con vecchio lievito, né con lievito di malvagità e di malizia, ma con azzimi di sincerità e di verità. 9 Vi ho scritto nella mia epistola di non immischiarvi con i fornicatori, 10 ma non intendevo affatto con i fornicatori di questo mondo, o con gli avari, o con i ladri, o con gli idolatri, perché altrimenti dovreste uscire dal mondo. 11 Ma ora vi ho scritto di non mescolarvi con chi, facendosi chiamare fratello, sia un fornicatore, o un avaro o un idolatra, o un oltraggiatore, o un ubriacone, o un ladro; con un tale non dovete neppure mangiare. 12 Tocca forse a me giudicare quelli di fuori? Non giudicate voi quelli di dentro? 13 Ora è Dio che giudica quelli di fuori. Perciò togliete il malvagio di mezzo a voi.

Paolo con l'espressione "si ode dappertutto dire che fra voi c'è fornicazione" evidentemente vuole proteggere le fonti più di una che lo hanno informato. Perchè lo hanno informato ? Non dovevano parlare alla congregazione o agli anziani invece che scomodare Paolo ?

Paolo potè intervenire perchè gli anziani e tutta la congregazione di Corinto, nonostante fossero informati dei fatti, non avevano deciso di seguire i passi di matteo 18, ovvero riunirsi convocando l'assemblea  per votare l'espulsione del peccatore incestuoso.

Paolo gli ricorda che hanno il dovere di espellere quel fratello e devono radunarsi per farlo quanto prima come insegnò Gesù in matteo 18. I passi precedenti erano stati fatti ma la congregazione risultò inadempiente sul momento di giudicare un espulsione. Paolo ricorda il loro dovere.

Anche in questo caso di Corinto vediamo una linea generale di comportamento. Come avete notato non si tratta di casi di reati gravi  contro la persona ma casi di immoralità tra adulti consenzienti e maturi. 

In conclusione possiamo dire che tra le 10 riforme bibliche urgenti per ripristinare onestà e decenza nelle congregazioni due sono più urgenti e necessarie di tutte le altre e sono :

1  La congregazione NON tratterà più casi di reati ma lascerà il compito a Cesare allo Stato (Romani 13)

2  I disassociati vanno trattati come persone non testimoni di Geova, con rispetto e amore,  va tolto solo il legame stretto che esiste tra fratelli spirituali. Le procedure per farlo devono aggiornarsi al carro di Dio seguendo le indicazioni di cui sopra esposte nella bibbia

Ciao a tutti da un collaboratore che ama Dio e la Verità

______________________

Non siamo dedicati all'organizzazione ma a Geova!

x Neemia 007, puoi fare un post su questa frase che compare su di una nostra pubblicazione ?

Indovinate da dove è tratta questa frase significativa che oggi molti dimenticano

"Il battesimo non è una semplice immersione in acqua.....Vi siete dedicati a Geova Dio stesso e non a un'opera, a una causa, ad altri esseri umani o a un'organizzazione......-Salmo 25:14"


Sand.18 febbraio 2020 11:59




________________________________

Breve storia della disassociazione da Russell a Rutherford

Il primo fratello ufficialmente disassociato pubblicamente si chiamava Olin Moyle con delibera pubblica di fronte un intera " Assemblea distrettuale ". Rutherford ne chiese l’allontanamento dalla congregazione del Wisconsin ed era il 1941. Ancora più antico è stato lo scisma di  Paul SL Johnson che fra l’altro in pochi anni si è preso prima la scomunica della chiesa luterana e poi gli venne l'esaurimento nervoso con Russel per le idee non condivise sul nuovo patto e il significato del riscatto, alla fine si fece buttare fuori da Rutherford ( 1919 ). Fu nel 1952 che la Torre di Guardia ha introdotto la disassociazione così come oggi viene praticata. Russell discusse il problema della disassociazione incoraggiando ad evitare i malfattori già nel 1893. Diciamo che erano periodi particolarmente caldi e gli inizi furono particolarmente burrascosi.

"Essere separati….. Significa che dobbiamo fare una divisione tra noi e tutto cio che è impuro.. .. con chi manifesta slealtà verso la verità, e quindi a Dio...  questa separazione deve essere evidente per il disassociato. Solo così sarà sicuro di sapere che nessuno può confondere la nostra obbedienza e fedeltà al Signore e la sua verità.. ". Watchtower 1893 15 ottobre p.1588

"Noi non siamo fra coloro che disassociano i fratelli cristiani semplicemente a causa di alcune divergenze di opinione, ma quando si arriva al punto di negare il fondamento di tutta la nostra fede cristiana, dobbiamo chiaramente resistere a tali persone. Essi diventano i nemici della croce di Cristo ". Watchtower 1882 dicembre p.423

Più tardi, Russel diede indicazioni su come l’ecclesia avrebbe impartito la disciplina. La procedura attuata in congregazione, era direttamente ripresa da Matteo 18:15. Russel aveva dato indicazione che fossero scelti dei confratelli nella ecclesia e che dovevano dare giudizio nella disputa ( quindi era possibile un comitato senza anziani ). Se l’individuo veniva considerato peccatore con decisione unanime allora veniva disassociato. Il peccatore impenitente non veniva ostracizzato o evitato ma semplicemente trattato come un pagano. Veniva considerato come una persona che ha respinto il valore di riscatto di Cristo.

"La gestione della disciplina non è funzione dei soli anziani, ma di tutta la Chiesa. Se il “rimproverato” non riesce a discolparsi e continua nell’errore, e nel peccato, allora 2 o 3 confratelli senza precedenti pregiudizi devono essere chiamati per sentire la questione ed eseguire il giudizio… Quindi è evidente che gli Anziani non possono in alcun modo essere giudici dei loro confratelli e lasciano che sia il corpo della congregazione a giudicare il peccatore. Anche se il trasgressore rifiuta di ascoltare (obbedire) la decisione di tutta la Chiesa, nessuna punizione deve essere inflitta. Cosa accadrà allora? Semplicemente che la Chiesa ritirerà da lui i privilegi concessagli. Da quel momento il peccatore deve essere trattato così come viene descritto in Matt 18:17 "  come un pagano e un pubblicano. "-. La Nuova Creazione (1904) pp.289, 290

"La base scritturale per l’associazioe la possiamo semplicemente riassumere in due parti:.. (1) L'accettazione di Cristo come redentore, e (2) una piena consacrazione a lui. Chi è conforme a questa formula scritturale ha diritto all’amore, il rispetto e la cura che dobbiamo l’un l’altro  così da costituire la Chiesa che Dio riconosce - la chiesa i cui nomi sono scritti nei cieli ". Watchtower 1905 p.3673

In questa estratto della Watchtower del 1919 descrive la punzione per i membri della ecclesia

"Alla fine se la congregazione ha fatto tutto quello che era nelle sue possibilità per convincere il fratello a pentirsi ma non c’è riuscita, allora si dovrebbe ritirare dall’avere con lui la speciale comunione fraterna fino al momento in cui l’impenitente non esprima la volontà di ritornare a fare il bene….. Nel frattempo il fratello può continuare ad essere trattato in modo gentile, cortese così come riteniamo sia apporpriato trattare qualsiasi pubblicano o Gentile. Astenendosi da dargli speciali o privilegi o saluti o opportunità di voto che invece appartengono alla congregazione. " Watchtower 1919 1 marzo p.69

Russell e Rutherford erano indulgenti verso divergenze dottrinali, perchè ritenevano che avere la stessa opinione sulle dottrine fosse la tattica che Satana aveva utilizzato per portare la grande apostasia nel mondo.

"Piuttosto, la chiesa di Roma  [" I leader religiosi di oggi "] influenzano ed esercitano il controllo della congregazione in modo settario. Con la minaccia implicita della scomunica, sollecitano i loro ministri e gli studenti a non cercare continuamente la verità, ma invece ad accettare la loro setta come infallibile. " Watchtower 1887 aprile p.923

"Il grande avversario è scaltro, e in ogni momento è pronto a fare appello alla emozioni. Egli persuade alcuni che devono prendere posizioni radicali contro un lavoro o un'attività secolare, e di conseguenza disassociano altri che non possono in coscienza prendere la stessa posizione. In qualche modo sembrano pensare che la loro posizione dà loro il diritto di avere una speciale e favorevole benedizione divina il suo atteggiamento li porta a violare il principio in vari modi: (1) Per giudicare e condannare gli altri che non la vedono come loro; (2) Rifiutando la comunione di coloro che credono ancora nel riscatto.." Watchtower 1919 1 febbraio p.6385

"L’organizzazione di Satana sotto il nome altisonante di" Cristianità "Si vanta di una adesione di oltre 500.000.000 persone I suoi membri sono schiavi di credi, costumi, riti e cerimonie,. Non osano rinnegare o criticare quello in cui credono. Per farlo rischierebboero insulti, rimproveri, scomuniche e persecuzioni. Molte migliaia di persone sono come prigionieri, e hanno paura di esprimere la loro disapprovazione sul credo, sui metodi e i  costumi." Watchtower 1930 ottobre 1 P.301

Cenni storici sulla disassociazione

Scritto da capitan Kirk nel blog proclamatoreconsapevole

Scuola per anziani di 8 ore : L'Organizzazione sembra sull'orlo di una crisi di nervi

Resoconto da un 

nominato dell'
"organizzazione 

non ufficiale"

Alcuni mesi fa ho partecipato ad una scuola per anziani (c'erano gli anziani di tutta la circoscrizione) della durata di 8 ore con due graduati CO come insegnanti. Immaginate che pesantezza nell'aria per 8 ore, ci siamo sorbiti le più strampalate "direttive".

E la prima volta dopo diverse scuole per anziani a cui ho preso parte e dove ho visto i fratelli tesi, non a loro agio, per ciò che si parlava (continui attacchi da parte di apostati) per le nuove mete che l'organizzazione ha in futuro (cine-holliwood) e soprattutto per alcuni accorpamenti di congregazioni nella circoscrizione, ancora sul tenere d'occhio ci non si allinea in congregazione, vago accenno a pedofilia, molto su come avere CG specie se ineressano ...., poi le solite tiritere sulla lealtà all'organizzazione che sta combattendo, difendendo la fede, in nostro favore etc. etc. (come se non non fossimo capaci di difendere la nostra fede) .
Ma la cosa che mi ha fatto ragionare e pensare molto è stato il lieve e non velato nervosismo che serpeggiava tra alcuni anziani con cui ho parlato.
Sembravano tutti repressi dolorosamente, come se avrebbero voluto dire delle cose che pensavano, ma erano impediti a farlo.
Uno in particolare mi ha riferito che non era d'accordo su una faccenda discussa, ma che il CO, se avesse parlato o fatto obiezione, lo avrebbe rimosso dalla carica.... così meglio sulla poltrona e chinare il capo per subire continue mortificazioni.

Sono d'accordo con voi nel dire che gli anziani sono tutti dei falliti e frustati, e' la verità lo posso costatare dall'interno, gli unici a pagare a caro prezzo il loro fallimento e frustrazione sono i proclamatori nelle congregazioni.
Molti anziani vorrebbero liberarsi da questi pesi, da questi condizionamenti e coercizioni terribili ma pagherebbero tantissimo in dignità, personalmente.
L'aria che si respira oggi nelle scuole, non è la stessa aria che si respirava 15/20 anni fa, un'aria di allegra e positiva, fatta di amorevole considerazione per i fratelli, oggi è diverso, anche nella prolissità dei CO insegnanti, parevano dei super fratelloni ex cattedra, dei rabbi del periodo di nostro Signore in terra, dei ver rabboni.

La novità mi è parso nelle nuove giovani leve di anziani, attenti ma dubbiosi, forse riflessivi a ciò che si diceva. Che qualcosa sta cambiando tra più giovani e acculturati anziani?
Mi sa proprio di sì, è quello che ho intuito a quest'ultima scuola.
Vedremo.

TdGnominato15 febbraio 2020 07:48

_______________________________

Nominati che cercano gratificazione nella carriera teocratica ?

Come già detto più volte il xx% degli anziani è formato da persone fallite, che nella vita reale non sono riuscite a costruire nulla e non intendi solo in senso materiale. Ecco allora che vivono la nomina come una carriera, una gratificazione, un traguardo. E pur di mantenere questa posizione, “trono” seguono alla lettera le istruzioni dell’organizzazione dimenticando che alla base della vera religione dovrebbe esserci l’amore, la comprensione ed il rispetto x ella dignità dei singoli.

Questi sono la rovina delle congregazioni. Anche molti CO interpretano così il loro ruolo ed il risultato lo vediamo tutti...
Una volta un A ,i ha chiesto: “ma tu qua ti CG hai fatti nella tua vita? Eri presidente?”
Capite? Si sento realizzati in base al numero di CG ai quali hanno partecipato.... delusione!!!!!

Brando7 febbraio 2020 07:53

___________________

Aumentano gli unti nel 2019. Arrivano sopra i 20mila all'ultima commemorazione.

Scoraggiare gli unti 

a prendere gli emblemi mettendo in dubbio la loro sanità mentale è la soluzione ?

Stranissimo questo studio sugli unti, uno studio che scoraggia a prendere gli emblemi fatto il 5 aprile in sala solo 2 giorni prima della commemorazione (martedì 7 aprile) perché?, per scoraggiare a prendere gli emblemi? per far sì che il numero diminuisca?, mi sembra come pubblicità della chiesa cattolica che nei mesi di aprile e maggio fa dell' 8x1000 per ricordare ai fedeli che in occasione della denuncia dei redditi di versare l'obolo al Vaticano. 

Siamo ridotti un po' male noi tdg se dobbiamo ricordare ai fedeli 2 giorni prima che devono riflettere su un fatto molto delicato, quando hanno avuto una vita per riflettere e ponderare sul caso. pare che la wts voglia gestire anche gli unti, sia in terra che in cielo. mah!!!!

servitore di ministero il 9 febbraio 2020 06:59

____________________

Punti salienti rapporto 2019

 

La settimana del 24 febbraio verrà letta una lettera sul rapporto di servizio 2019. 

 

 

Totale proclamatori 8.683.117

Battezzati: 303.866
Presenti alla commemorazione : 20.919.041

Nel 2019 nuovi diplomati ske in Italia : 220
Di cui 32 nominati per l'estero.
8 pionieri speciali temporanei, (cioè solo 3 anni, se poi idonei nomina ufficiale se non idonei saranno bocciati e via tornano nelle file dei regolari. )
2 servono alla betel .
Tutti gli altri (somari) in varie congregazioni in Italia. (Alimentando e montandogli la testa che forse in futuro potranno avere ulteriori incarichi così hanno sempre un vivaio di coppie da usare e abbandonare come è quando vogliono)

Sono stati tenuti 32 corsi di lingua .

Omero il 7 febbraio 2020 10:56

 

 

 

_______________________________

Cosa insegna realmente la Bibbia sulla disassociazione ? Parte 2

Disassociazione parte 2




Analizziamo il contesto delle scritture, alla base delle quali viene negato un saluto ad un conservo che viene disassociato.
Seconda lettera di Giovanni: l’apostolo è preoccupato per la presenza di “ molti ingannatori”. Ovvero chi?
“Persone che non riconoscono che Gesù Cristo è venuto nella carne. Ecco chi è l’ingannatore e l’anticristo.”
“State attenti a voi stessi…Chiunque va oltre e non rimane nell’insegnamento del Cristo non ha Dio.”
Che comportamento andava adottato con costoro?
“Se qualcuno viene da voi e non porta questo insegnamento, non ricevetelo in casa e non rivolgetegli un saluto. Infatti chi gli rivolge un saluto si rende complice delle sue opere malvagie”.


Decontestualizzando tali versetti noi siamo giunti alla conclusione che chi ha fumato una sigaretta, è entrato in una discoteca, è stato debole ed ha accettato una trasfusione, ecc. vada ostracizzato, e gli vada negato un buongiorno o buonasera di educazione anche nelle scale.
Ma effettivamente, nel contesto della lettera, chi erano coloro dai quali Giovanni esortava a prendere le distanze ed in che circostanze?
Erano veri e propri apostati, i quali “non riconoscevano che Cristo era venuto nella carne”. Erano ingannatori che non rimanevano nell’insegnamento di Cristo.
Da una lettura storica del contesto, effettivamente tali individui avevano realmente l’abitudine di recarsi nelle case dei fratelli allo scopo di sovvertire la fede.


Ma cos’era in realtà che l’apostolo stava suggerendo di fare con costoro?
Il “non rivolgergli un saluto” va letto alla luce del contesto degli usi comuni e del benvenuto che all’epoca era in uso rivolgere agli ospiti che arrivavano presso la propria casa. Negli episodi della Bibbia si trovano diversi racconti nei quali il padrone di casa si esibisce varie formalità di benvenuto agli ospiti, (che oggi riterremmo esagerate, se rilette con gli occhi della nostra cultura) addirittura arrivando a dare una festa o un banchetto per gli ospiti.
Non a caso la “vecchia” traduzione del nuovo mondo con riferimenti traduce la frase non rivolgergli un saluto con “non rallegrarsi con essi”.


Come è ovvio, scambiarsi un buonasera di educazione in ascensore o sull’uscio non equivale a 2rallegrarsi" con qualcuno, azione che implica una più grande affinità ed intimità.
Si salutano ogni giorno (per mera cortesia) adulteri, fornicatori, ladri e persone di ogni sorta, senza per questo essere parte delle loro opere malvagie.
In parole povere l’apostolo stava semplicemente dicendo che se uno di questi apostati ingannatori si recava in visita presso la propria casa, la situazione era tale che non era il caso di riceverlo in casa e tantomeno di rivolgergli mille salamelecchi di benvenuto, come era costume nel luogo e nell’epoca, poiché questo avrebbe reso il padrone di casa ‘complice’ delle sue opere malvagie.


Il resto del “castello” (rifiutare il saluto di cortesia, rifiutare la telefonata, isolare e trattare da appestato ecc. chiunque abbia commesso una manchevolezza tale da essere giudicata
ostracizzante dai tre inquisitori) è farina del nostro sacco.
Ribadiamo e sottolineiamo il principio - poiché determinate per capire il punto - che, nel contesto della lettera, Giovanni sta trattando casi di GRAVE APOSTASIA.


Voice il 5 febbraio 2020 18:21

La prima parte del post al seguente link : parte 1


____________________

E' biblico togliere contribuzioni ai poveri per costruire enormi filiali ?

I cristiani gestivano un sistema 

complesso e strutturato 

di contribuzioni ?

Secondo le Scritture i primi cristiani non gestivano un sistema complesso e strutturato di contribuzioni in denaro dedicato a strutture , filiali e mantenimento classi di apostoli in servizio a tempo pieno con il compito di sorvegliare le congregazioni o produrre opere teatrali teocratiche da mostrare nei teatri romani o greci del periodo per cibare spiritualmente i cristiani. 
( Vedi l'enciclopedia biblica Perspicacia alle voci Colletta, Contribuzione, Decima,Poveri, Teatro,ecc.. )

I cristiani non erano più sotto la Legge mosaica e non avevano l'obbligo della decima , poichè essi avevano superato la Legge con la legge del Cristo la legge dell'amore. Gesù secondo la narrazione evangelica teneva una cassa per i poveri e una cassa comune per far fronte alle spese urgenti e aiutare il prossimo in difficoltà.
Spesso Gesù consigliava chi voleva seguirlo di vendere i propri possedimenti e distribuirli ai poveri. Gesù non chiese mai ai nuovi di dare il ricavato a lui o agli apostoli. Gesù confidava in Dio non nel denaro o mammona.

La situazione odierna 
è in armonia con le Scritture ?
Accise e decime di gruppo, sono bibliche ?

Oggi come organizzazione siamo abituati ad un enorme massa di contribuzioni strutturate che si sommano tra loro imponendo una sorta di "decima di gruppo" teocratica a cui tutte le congregazione devono aderire tramite risoluzioni pre-impostate dal sistema burocratico mondiale. Tra queste vi sono risoluzioni o come le chiama qualcuno ACCISE (contribuzione indiretta) che riguardano :
Assistenza Viaggianti per Auto  sorveglianti di circoscrizione e sorveglianti LDC 
Contribuzione giornaliera per proclamatore  in relazione ai congressi  
Risoluzione missionari per spese di viaggio per i congressi 
Risoluzioni per sale assemblee e sale del regno
Risoluzioni per Opera mondiale


Come avrete notato manca la cassetta per i poveri! La stragrande maggiornaza delle cassette e risoluzioni sono per il supporto logistico della struttura burocratica e organizzativa. La gestione dei poveri viene lasciata ai singoli fratelli, che in base alla loro sensibilità possono decidere di aiutare famiglie povere della zona a livello personale,  è vietato e sconsigliato fare collette tra i fratelli e agli anziani  aggiungere di loro iniziativa una cassetta per una particolare esigenza locale o vicina. 

La Sede Mondiale e un comitato del corpo direttivo decidono se inviare denaro in casi particolari di calamità e disastri naturali. In quei casi si inviano soldi alle filiali che gestiscono opera di soccorso per i fratelli delle zone colpite. Questa è una cosa molto lodevole. Purtroppo rappresenta solo una piccola fetta delle masse totali delle contribuzioni. Il fratello Lett del corpo direttivo ha dichiarato nel 2019 che si sono spesi 49 milioni di dollari negli ultimi due anni per soccorrere circa 900mila fratelli interessati dalle calamità.La Sede Mondiale spende in un solo anno oltre 210 milioni per provvedere ai missionari, pionieri speciali e sorveglianti nel campo, ben 10 volte quello che spende per aiutare i poveri afflitti da disastri naturali.

49 milioni di AIUTI in 2 anni contro gli oltre 450milioni per spese Membri dell'Ordine Mondiale (non sono contati i beteliti) in 2 anni . Il rapporto è di circa 1 a 10. Per i poveri spendiamo solo 1 dollaro ogni 10 dato all'Ordine Mondiale.


Togliamo contribuzioni dai "ricchi " 
per darle ai poveri,
 in modo che ci sia una uguaglianza


Questo paradigma andrebbe stravolto. Meno spese per mantenere la struttura e più per aiutare i poveri. Se l'organizzazione non lo fa possiamo farlo noi.
Per questo motivo è lecito e scritturale deviare le contribuzioni verso fratelli poveri o in difficoltà della nostra zona. Invece di foraggiare il sistema burocratico, si possono generosamente aiutare fratelli disoccupati, sorelle sole nella verità con figli da accudire, anziani malati con poco di pensione, ex beteliti in difficoltà dopo essere stati licenziati dalla betel nazionale, ragazzi soli, e la lista potrebbe continuare. Siate e siamo generosi come Geova e Gesù. Senza farsi pubblicità, la tua destra non sappia cosa fa la sinistra disse il Maestro.

Ognuno di noi essendo amministratore unico dei suoi doni può amministrare per gestire al meglio le sue risorse e decidere a chi dare soldi ed energie. Geova ci dà indicazioni precise su cosa fare e chi aiutare, Gesù ha lasciato l'esempio.

La bibbia si esprime così in 2 Corinti 8:13-15 
"Poiché non voglio dire che sia facile per altri, ma difficile per voi;  ma che mediante un’uguaglianza il vostro avanzo supplisca proprio ora alla loro indigenza, perché il loro avanzo pure supplisca alla vostra indigenza, affinché ci sia un’uguaglianza.  Come è scritto: “Chi aveva molto non ebbe di più, e chi aveva poco non ebbe di meno”."

Se aiutiamo i poveri tra noi e anche del vicinato che non sono testimoni, Geova ci benedirà perchè stiamo usando saggiamente le risorse che abbiamo a disposizione.

Mentre continuiamo a sperare nel regno di Dio come unica soluzione permanente dei problemi che affliggono il genere umano e aiutiamo altri a conoscere la Bibbia vi mando un saluto e abbraccio cristiano.


Neemia



__________________________

Cosa ci insegna il brano biblico di Uzza ?

Cari fratelli e amici, ci è stato chiesto se il racconto biblico relativo ad Uzza possa trovare applicazione oggi a questo blog. In sostanza un commentatore ha ipotizzato che il blog come Uzza sta facendo qualcosa che non dovrebbe fare sostenere l'Arca dell'Alleanza proponendo cambiamenti. Dio non approvava allora e nemmeno oggi (vedi cosa capitò ad Uzza)

Risposta di K.K. del 4 febbraio 2020 09:33

...è un brano molto interessante possiamo trarne diversi spunti, e Neemia ha dato un'ottima chiave di lettura.

Ma non dimentichiamo che questo è un episodio che si è svolto in un preciso contesto storico. Non cerchiamo di trarre lezioni dirette, "1 a 1", perchè pecchiamo di anacronismo.

Riusciresti a trovare un episodio simile nell'epoca cristiana?

Ti ricordo che a quel tempo Geova permetteva (o comandava in alcuni casi) al suo popolo varie cose:
-Monarchia
-Uso delle armi e guerre
-Schiavitù
-Poligamia
-Lapidazioni
-Vendicatori del sangue
-Matrimonio del cognato

Anche se regolate dalla sua giustizia e sapienza sono cose che un cristiano oggi non si sognerebbe mai di fare.

Vogliamo trovare un'applicazione diretta anche di questi comportamenti?

Ti accontento subito: siccome Geova ha permesso al suo popolo di avere un sistema basato sulla monarchia (1 Samuele 8) allora potrebbe essere giusto usare un metodo di amministrazione della congregazione basato su modelli politici di oggi.
Quindi nella congregazione potrebbe non essere sbagliato usare partiti, campagne elettorali, ecc.
Il ragionamento fila.. ma Gesù ha chiesto questo?

Capisci quello che intendo?
Queste narrazioni hanno un'utilità relativa, ma una cosa su tutte ce la fanno capire: dobbiamo essere grati a Cristo della libertà che ci ha dato dalla legge e dalla schiavità del peccato.

Riporto un brano, Galati 5:13-18

"Fratelli, siete stati chiamati alla libertà; solo non usate questa libertà come pretesto per soddisfare i desideri carnali. Al contrario, mediante l’amore siate schiavi gli uni degli altri. L’intera Legge infatti trova il suo adempimento in un solo comando: “Devi amare il tuo prossimo come te stesso”. 15 Ma se continuate a mordervi e a sbranarvi a vicenda, state attenti a non annientarvi a vicenda.
Dunque vi dico: continuate a camminare secondo lo spirito e non seguirete nessun desiderio carnale. La carne, infatti, a motivo dei suoi desideri è contro lo spirito, e lo spirito è contro la carne; queste cose sono in conflitto tra loro, così che voi non fate ciò che vorreste fare.
Inoltre, se siete guidati dallo spirito, non siete sotto la legge."

L'ultima frase dice tutto.
Smettiamo di cercare modelli di comportamento nella legge o negli episodi verificatisi sotto la Legge.
Certo nella Legge troviamo conferma di moti principi ma era solo un'applicazione di tali principi molto specifica,non cerchiamo a tutti i costi un parallelo.. spesso non c'è e anzi ci porta fuori strada!





___________________________