Revisioni dell’intendimento sullo schiavo fedele e discreto Capitolo 5

 Riprendo il soggetto fornendovi ulteriori informazioni sulla questione di Mt 24:45-51

Buona lettura!
Revisioni dell’intendimento sullo schiavo fedele e discreto
Capitolo 5

Riferimenti pubblicazioni   anonimo19141919mercoledì, 09 ottobre, 2024

Settembre 1954 (in inglese). Lo schiavo sono i 144.000 unti rimanenti (Nota bene: solo i rimanenti non tutti i 144.000 vissuti nell’arco della storia) testimoni di Geova e che hanno un corpo direttivo (governing body) e usano la Watch Tower Bible and Tract Society come amministrazione legale (w54 9/1 pp. 531-534)

*** w55 15/2 pp. 105-107 parr. 13-18 Riconoscete l’organizzazione teocratica e vivete ***Italiano

Novembre 1956 (in inglese). Lo schiavo sono gli unti rimanenti testimoni di Geova che formano i 144.000 sotto la direzione del corpo direttivo della Watch Tower Bible and Tract Society (w56 11/15 p. 692 § 12; w60 7/15 pp. 438-439 par. 1)

w57 15/6 p. 360 Il servizio dell’economo fedele *** Italiano
LO SCHIAVO FEDELE E DISCRETO

*** w61 1/1 p. 23 par. 1 Siate desti con lo “schiavo fedele e discreto” ***

Commenti a questa parte della ricerca.

Dal settembre 1954 si sostiene che lo schiavo è formato non da tutti gli unti ma solo dagli unti rimanenti che vivono nel tempo della fine e che hanno anche un corpo governante. Notate come si definisce coloro che dirigono gli unti rimanenti: corpo governante. Questo è un grave errore, nessuno governa su altri, siamo tutti fratelli. Gesù lo ha chiaramente indicato, è sbagliato governare su altri. Solo Cristo è il nostro capo o governante!

Inoltre attenzione a questa cosa: il corpo governante non è il consiglio amministrativo della Watch Tower! Il paragrafo 16 della W55 dice: È a questa corporazione legale che il corpo governante della classe dello “schiavo fedele e discreto” è strettamente associato a scopi amministrativi, legali ed editoriali …
Quindi cerchiamo di capire bene che cosa loro pensavo a quel tempo. L’unto rimanente è lo schiavo fedele. All’interno degli unti rimanenti vi è un corpo governante ma attenzione, non si sa chi sono. Poi vi è il consiglio amministrativo della Watch Tower. Ditemi voi come si può credere a quello che fu insegnato in quegli anni. Questi sono ciechi che guidano altri ciechi!

Dal 1956 altro cambio, altra spiegazione. Lo schiavo sono gli unti rimanenti che però sono sottoposti al consiglio amministrativo della Watch Tower. In pratica ora viene identificato il corpo governante. Il corpo governante è il consiglio amministrativo della Watch Tower!

Come ho già avuto modo di commentare ritengo queste spiegazioni assurde e assolutamente contrarie al testo biblico. La realtà è che Mt 24:45-51 è solo una parabola. Con questo non voglio dire che non debba esserci un’organizzazione ma questa organizzazione non è lo schiavo fedele. Certamente un modo di procedere organizzato ci deve essere ma coloro che dirigono la nostra organizzazione devono essere fratelli scelti da noi che facciamo parte del popolo di Dio. Questi non devono considerarsi superiori ad altri e non devono avere autorità su tutte le congregazioni. Anzi su nessuna congregazione! È solo il corpo degli anziani che ha tale autorità. Quando Cristo scrive alle congregazioni nel libro di Rivelazione non scrive ad un’autorità superiore ai corpi degli anziani delle medesime. Ogni corpo degli anziani aveva l’autorità solo sulla congregazione di appartenenza e basta. Oggi invece il comitato di filiale ha autorità su ogni congregazione (questo è sbagliato) della nazione dove soprintende. Il CD ha autorità su tutte le filiali e tutte le congregazioni (anche questo è sbagliato).

Alla prossima!

anonimo19141919

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Revisioni dell'intendimento sullo schiavo fedele e discreto. Capitolo 4

 

Visto che dall’adunanza annuale non sono emersi particolari intendimenti ecco che posto altri aspetti della mia ricerca sullo schiavo. Buona lettura!

Link ai paragrafi delle pubblicazioni commentati sotto : anonimo19141919

Dicembre 1951 (in inglese). Lo schiavo sono i 144.000 unti testimoni di Geova guidati dalla Watch Tower and Tract Society (w51 12/1 p. 723 § 24; pp. 725-7026 § 6)

*** w52 1/7 p. 199 par. 24 “I principi governeranno con equità” ***

*** w52 1/7 pp. 200-201 par. 6 L’organizzazione teocratica restaurata ***

Febbraio 1952 (in inglese). Lo schiavo sono gli unti testimoni di Geova che formano i 144.000 e che usano la loro entità legale la Watch Tower Bible and Tract Society per stampare materiale, stabilire adunanze, organizzare attività di servizio, mandare missionari e organizzare assemblee. (W52 2/1 pp. 76-79 § 3-9)

Commenti a questa parte della mia ricerca. 

In primis si afferma che lo schiavo sono i 144.000 e che essi sono guidati dalla Watch Tower (dicembre 1951), poi nel febbraio 1952 si fa l’opposto. Cioè sono gli unti 144.000 che guidano la loro entità legale per stabilire adunanze, inviare missionari, organizzare assemblee ecc.

Guardate bene, sembra una questione di lana caprina ma in realtà non lo è. Nel primo caso si stabiliva che i membri del consiglio di amministrazione della Watch Tower (che non sono lo schiavo nella spiegazione data) guidavano i 144.000 che erano lo schiavo. Pensate bene a questa cosa! Cioè vi era qualcuno sopra allo schiavo, che non era Cristo, che li guidava! Questo ha dell’incredibile! Manca totalmente alcun riferimento biblico, inoltre questo significa che vi sarebbe stato qualcuno superiore allo schiavo. 

Quindi secondo questa spiegazione astrusa le cose sarebbero posizionate secondo la seguente scaletta: Cristo, entità legale Watch Tower, Schiavo fedele. Ma ci rendiamo conto che tutto questo è assurdo? Inoltre vi richiamo alla torre di guardia di ottobre 1950 dove ci si riferiva al fatto che lo schiavo fosse l’organizzazione dietro i TG. Non viene spiegato che cosa sia questa organizzazione e questo è ancora qualcosa di incredibile. Dicono solo che è l’organizzazione dello schiavo fedele e discreto. Sono parole vuote che non hanno alcun significato e nessuna base biblica. Sono parole che sembrano provenire da un istrione o un ciarlatano che tenta di spiegare l’impossibile.

Ecco perché poco dopo nel febbraio 1952 invertono le cose. Ora sono i 144.000 unti che formano lo schiavo e questi usano la loro entità legale la Watch Tower. Questo diverso intendimento almeno non è assurdo. Certo rimane molto da discutere sul fatto che si dica che lo schiavo è una classe di persone e che i domestici sono gli unti presi singolarmente. Viene citato Isaia 43:10 per sostenere che anche se si parla di un servitore in realtà esso rappresenta una classe di persone. Questo è ovviamente un’interpretazione che non ha nulla di biblico. Inoltre si dice che ora lo schiavo è stato nominato sopra tutti gli averi e questo fa ovviamente a pugni con l’attuale intendimento che essi riceveranno gli averi solo quando andranno in cielo!

Quindi proviamo a riassumere tutto quello che già vi ho trasmesso dalla mia ricerca:

1. Novembre 1881 lo schiavo è una classe di individui e sono gli studenti biblici di quel tempo
2. Dicembre 1896 lo schiavo è Russell
3. Febbraio 1927 lo schiavo si riferisce a un individuo e a due classi distinte: Gesù Cristo da solo, Gesù Cristo e gli unti Studenti Biblici e alle volte agli Studenti Biblici ancora qua sulla terra
4. Agosto 1950 lo schiavo sono i 144.000
5. Ottobre 1950 lo schiavo è l’organizzazione dietro i TG
6. Dicembre 1951 lo schiavo sono i 144.000 guidati dalla Watch Tower
7. Febbraio 1952 lo schiavo sono i 144.000 che guidano la Watch Tower
Ditemi se questa non è una grandissima confusione, sembra di stare a Babilonia, luogo di disordine, di caos!

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Revisioni dell’intendimento sullo schiavo fedele e discreto. Capitolo 3

 Agosto 1950. 

Lo schiavo si riferisce ai testimoni di Geova che formano i 144.000 (w50 8/1 pp. 228-229 § 5-8)

*** w50 8/1 pp. 228-229 Serving with the Servant ***

Traduzione: *** w51 15/1 p. 20 Servire col servitore ***
PARABOLA DEL “SERVITORE FEDELE E PRUDENTE”
5 “Qual è mai il servitore fedele e prudente che il padrone abbia costituito sui domestici per dar loro il vitto a suo tempo? Beato quel servitore che il padrone, arrivando, troverà così occupato! Io vi dico in verità che lo costituirà su tutti i suoi beni”. (Matt. 24:45-47) Si osserverà che la profezia non riguarda qualsiasi servitore, ma quello che è stato particolarmente scelto, colui che è “preposto dal padrone ai domestici” (Ti); “che il suo signore ha costituito sopra la sua gente di casa”. (Co) Il principale servizio menzionato che doveva essere oggetto d’attenzione era quello di ‘dare il vitto a suo tempo’, o di “dar loro il cibo a tempo debito”. (Co) Compiendo i suoi doveri fedelmente, attentamente, lealmente e prudentemente, il servitore ricevette l’approvazione del padrone”. Beato quel servitore che il padrone, arrivando, troverà così occupato!” (Matt. 24:46) Il Signore se ne compiace e così pure il servitore. Dopo averlo in tal modo elogiato il padrone ricompensa il servitore affidando alle sue cure maggiori responsabilità. “Lo farà governatore di tutti i suoi beni”. (Versetto 47, Ro) “Lo costituirà sopra tutti i suoi averi”. (Revel) “Gli darà l’amministrazione di tutti i suoi beni”. (Ti) “Gli affiderà il governo di tutti i suoi beni”. — Ma.
6 L’adempimento profetico di questa parabola avviene alla seconda presenza del Signore Gesù Cristo, alla fine del mondo. Si sta adempiendo oggi, e perciò può essere compresa. Chi è dunque il “servitore fedele e prudente”? Dov’è la sua “casa”? Quando e come il “padrone” venne e approvò il “servitore”? Che cosa sono i “beni”, gli “averi”, i “possedimenti”? Che cosa vuol dire che “lo costituirà su tutti i suoi beni”? Queste e molte altre domande vengono alla mente del lettore. Ora è possibile comprendere l’adempimento di questa profezia, e i vostri occhi son beati se lo vedono.

7 Prima di tutto, stabiliamo il tempo dell’adempimento. Il versetto 46 parla ‘dell’arrivo del padrone’, e il versetto 44 afferma: “Nell’ora che non pensate, il Figliuol dell’uomo verrà”. Si deve tener presente che le profezie contenute in questo XXIV capitolo di Matteo si riferiscono alla fine del mondo. Il Signore usa uno dei suoi titoli, “Figliuol dell’uomo,” rendendo palese che parlava di se stesso come del “padrone” della casa. Il tempo è quello della seconda apparizione di Cristo, nel “tempo della fine”, o syntéleia di questo mondo malvagio, quando il suo regno sta per cominciare a regnare.
8 Chi ha la responsabilità di provvedere affinché i servitori sian nutriti? In un’altra occasione Gesù disse ai suoi seguaci: “Avete intese tutte queste cose, Essi gli risposero: Sì. Allora disse loro: Per questo, ogni scriba ammaestrato pel regno de’ cieli è simile ad un padron di casa il quale trae fuori dal suo tesoro cose nuove e cose vecchie”. (Matt. 13:51, 52) Questi sono dunque la classe del “regno dei cieli”, i membri della “sposa di Cristo”, quelli che sono “in Cristo”, come leggiamo in Romani 12:5: “Così noi, che siamo molti, siamo un sol corpo in Cristo, e, individualmente, siamo membra l’uno dell’altro”. “Poiché quante sono le promesse di Dio, tutte hanno in lui il loro ‘sì’; perciò pure per mezzo di lui si pronunzia l’Amen alla gloria di Dio, in grazia del nostro ministerio. Or Colui che con voi ci rende fermi in Cristo e che ci ha unti è Dio, il quale ci ha pur segnati col proprio sigillo, e ci ha data la caparra dello spirito nei nostri cuori”. (2 Cor. 1:20-22) Essi fanno parte degli “unti”. Questa schiera è formata di 144.000 membri (Apoc. 14:1), la chiamata dei quali cominciò con gli apostoli e si avvicina al suo completamento alla seconda presenza di Gesù Cristo. Ora è quasi completa. Invero solo un piccolo rimanente di questo gruppo, generalmente chiamato “rimanente di unti”, resta ancora sulla terra. Questa classe doveva essere sulla terra al ritorno del Signore. poiché così egli insegnò.

Ottobre 1950. 

Lo schiavo è l’organizzazione dietro i testimoni di Geova (w50 10/15 p. 387 § 9-10)

Traduzione: *** w51 1/6 p. 165 parr. 9-10 Ricchezza della piena certezza del nostro intendimento ***

9 Delle versioni moderne rendono parecchie parole greche “casa”, compresa la parola che ricorre solo una volta, in Matteo 24:45. Ma qui la nuova versione fa una netta distinzione e rende così il testo: “Chi è realmente lo schiavo fedele e discreto che il suo padrone ha costituito sopra i suoi domestici [oiketeia] per dar loro il loro cibo a suo tempo?” (NM) Il testo simile di Luca 12:42 amplifica il significato della parola domestici adoperando l’espressione “corpo di servi”, mostrando che cosa significa “domestici”. Pare che vi sia un’altra versione inglese soltanto che traduce “domestici”, e questa è la traduzione di Murdock dalla versione siriaca. La traduzione dal siriaco di A. S. Lewis la rende “compagni”, vale a dire compagni nella schiavitù. Tutte le altre versioni inglesi traducono indifferentemente “casa”. Ma la Versione Riveduta e la traduzione francese di Osty del 1949 concordano nel renderla “domestici”; e le traduzioni tedesche di Lutero e di Perk (1947), e la Elberfelder, concordano, come pure le traduzioni spagnuole di Nácar-Colunga, (1948) e di Bover-Cantera (1947) e la Hispano-Americana, e anche la traduzione portoghese di J. F. D’Almeida.

10 Con questa accurata traduzione noi possiamo apprezzare come il Signore promuove questa consacrata organizzazione di servizio ch’egli raffigura come lo “schiavo fedele e discreto” in questa fine del mondo. Prima d’esser promosso lo schiavo è costituito solo sopra i “domestici”, o “corpo di servi” del Signore, per dar loro il cibo spirituale a suo tempo, e quindi possiamo vedere come uno della sua posizione potrebbe divenir malvagio e cominciare a percuotere gli schiavi suoi compagni. Ma quale promozione ottiene l’organizzazione dello schiavo discreto per aver nutrito fedelmente i domestici del Signore? La profezia di Gesù sulla fine del mondo risponde: “Felice è quello schiavo se il suo padrone arrivando lo trova così occupato. In verità io vi dico che lo costituirà su [che cosa?] TUTTI i suoi beni!’ (Matt. 24:46, 47, NM; Luca 12:43, 44) Ed ora i fatti mostrano che Gesù promosse la classe del suo unto schiavo in questo modo nel 1919.

Commento agli articoli della W del 1950.

 In un anno hanno cambiato due volte l’identità dello schiavo di Mt 24:45-51. Nel primo caso hanno detto che lo schiavo sono i 144.000 e nel secondo caso è l’organizzazione dietro i TG. Un continuo ondivagare, una continua confusione! Notate bene che a distanza di pochi mesi hanno ribaltato l’intendimento o la comprensione sulla parabola dello schiavo.
Fate bene attenzione a non confondere in questo periodo l’identificazione dello schiavo con il corpo direttivo. In quel tempo si pensava che il consiglio di amministrazione della Watch Tower non fosse assolutamente lo schiavo. Quello era solo un corpo legale per gestire la Watch Tower. Il presidente era colui che comandava e non esisteva niente di simile all’attuale corpo direttivo. Ed è stato cosi fino al 2013. Difatti fino al 2013 nessuno ha mai creduto ho pensato che il corpo direttivo venuto poi all’esistenza negli anni 70 fosse lo schiavo menzionato in Mt 24.
Purtroppo oggi, gli attuali membri del CD stanno cercando di riscrivere la storia mentendo ai fratelli al riguardo. Sostengono che è sempre esistito un corpo direttivo che ha dato cibo spirituale e che esso è venuto all’esistenza nel 1919. La realtà è diversa! Primo non esiste alcuna base scritturale a sostegno. Secondo la storia stessa dei TG abbatte completamente questa idea. Le ragioni sono le seguenti: noi possiamo dire che è sempre esistito un consiglio direttivo della Watch Tower ma esso era governato principalmente da una figura che era il presidente. Ai tempi di Russell lui era il presidente ed aveva l’autorità di decidere su ogni cosa benché esistesse un consiglio di amministrazione. Questo perché lui possedeva il maggior numero di azioni. Anche la moglie di Russell faceva parte di questo consiglio avendo molte azioni. Poi venne eletto Rutherford e lui dominò sul consiglio. Inoltre dal 1939 fino a circa il 1945 fu parte del consiglio di amministrazione un componente della grande folla, Hayden Covington. Fu vice-presidente. E questo fatto distrugge completamente l’idea attuale che il CD possa aver rappresentare lo schiavo fedele dal 1919 in quanto si dice che i membri del CD devono per forza essere membri dei 144.000.
In una recente W 17 febbraio p. 25-26 al paragrafo 10 si vede la fotografia di questo supposto CD dal 1944 al 1971. Nella foto si vedono da sinistra a destra – Lyman Swingle, Thomas J. Sullivan, Grant Suiter, Hugo Riemer, Nathan H. Knorr (Presidente), Fred W. Franz (Vicepresidente) e Milton G. Henschel.

Questa foto fa solo vedere il consiglio direttivo non il CD. Tra parentesi notate bene che Hugo Riemer non ha mai fatto parte del CD essendo morto nel 1965, parecchi anni prima che venisse all’esistenza il CD negli anni 70. Nella w 15 settembre 1964 solo in inglese vi è la sua esperienza Hugo Riemer. La cosa incredibile è che divenne membro del CD dopo la sua morte. La sua fu una nomina che ha dell’incredibile! Lui stesso finché fu in vita non sapeva di far parte del CD. Guardate cosa sostiene la w12 15/8 p. 31 In viaggio con i pellegrini: Una sera, dopo aver pronunciato un discorso in una scuola, Hugo Riemer, che in seguito entrò a far parte del Corpo Direttivo, rispose a domande sulla Bibbia fin dopo la mezzanotte. Stanco ma felice, disse che era stata “una bellissima occasione”.

Ma ci rendiamo conto! Non ditemi che questa non sia una follia. Secondo gli ultimi intendimenti il CD attuale che è poi lo schiavo secondo il loro intendimento ha spiegato che Russell non ha mai fatto parte dello schiavo e del CD. Hugo Riemer dopo la sua morte viene indicato membro del CD e dello schiavo! Attenzione, Hugo Riemer non lo ha mai saputo, tant’è che tutte le dichiarazioni sul suo conto fino al 2012 non gli attribuiscono mai l’appartenenza al CD. Sapete del perché di questa nomina fatta a Riemer dopo la sua morte? Perché si vuole riscrivere la storia! Perché oggi si vuole sostenere che il consiglio di amministrazione della Watch Tower in realtà è lo schiavo fedele. Quindi tutti coloro che sono stati parte di questo consiglio di amministrazione entrano di diritto a far parte del CD e quindi dello schiavo fedele. Tutto questo ha dell’incredibile! Gli attuali membri del CD sono dei mistificatori, sono dei bugiardi, sono persone dalla lingua biforcuta come anche sostiene Furuli.

Ci sarebbe tantissimo ancora da dire ma mi fermo qua. Alla prossima!

anonimo19141919lunedì, 30 settembre, 2024

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Capitolo 2- Revisioni dell’intendimento sullo schiavo fedele e discreto

 1. Febbraio 1927. Lo schiavo si riferisce a un individuo e a due classi distinte: Gesù Cristo da solo, Gesù Cristo e gli unti Studenti Biblici e alle volte agli Studenti Biblici ancora qua sulla terra (The Watchtower Feb 15 1927 p. 53 para. 19-22)

Traduzione: 19 Il fedele Servo del Signore Geova è sempre stato cieco ad ogni tentazione o allettamento che tendesse ad allontanare la sua mente da Dio. Egli è sempre stato fedele e fedele a suo Padre. Ha fatto orecchie da mercante ad ogni parola di lusinga. Per questo motivo Geova si compiace del suo giusto Servo, e questo giusto Servo magnifica la legge di Geova e la rende onorevole. Queste scritture identificano ulteriormente il Signore Gesù Cristo e le membra del suo corpo come il Servo eletto di Dio. Quindi il profeta dice a questo Servo: ‘Sei stato incaricato come miei testimoni di dichiarare il mio nome che io sono Geova Dio’. (Isaia 43:10, 12) Questo vale anche per il Capo delle membra fedeli del corpo.

20 Di nuovo il profeta di Dio, scrivendo riguardo al suo Servo, dice: «Così dice il Signore, il Redentore d'Israele, e il suo Santo, a colui che l'uomo disprezza, a colui che la nazione aborrisce, a un servo dei capi, i re vedranno e levati, anche i principi adoreranno, a motivo del Signore che è fedele, e del Santo d'Israele, ed egli ti sceglierà. Così dice il Signore: In un tempo accettevole ti ho esaudito, e in un giorno di salvezza ti ho aiutato: e io ti conserverò e ti darò come alleanza del popolo, per stabilire la terra, per far ereditare le eredità desolate; affinché tu possa dire ai prigionieri: Uscite; a quelli che sono nelle tenebre, mostratevi. Pasceranno nelle vie e i loro pascoli saranno in tutti gli alti luoghi”. — Isaia 49: 7-9.


21 Questa profezia si applica chiaramente al Signore Gesù; e l'apostolo Paolo, dopo aver richiamato l'attenzione sul fatto che ogni membro del corpo sulla terra è un ambasciatore di Cristo, applica questa stessa profezia alle membra del corpo. (2 Corinti 6:1, 2) Di nuovo Geova Dio, parlando a Gesù e per le membra del suo corpo, dice: “Ascolta ora, o Giosuè sommo sacerdote, tu e i tuoi simili che siedono davanti a te: poiché sono uomini meravigliato; poiché ecco, io farò uscire il mio servo il RAMO». (Zaccaria 3:8) Il Ramo menzionato in questo testo è Cristo, l'Amato di Dio, ed è qui designato come Servo di Geova.
22 Poiché dunque il Servo di Geova è il Cristo, e che il Cristo è composto da Gesù e dalle membra fedeli del suo corpo, troviamo appropriato applicare il termine “Servo” solo a Gesù Cristo o a Gesù Cristo e alle membra del suo corpo collettivamente come uno; e talvolta si applica solo alle membra del corpo di Cristo ancora sulla terra.

Mio commento alla w del 15 febbraio 1927. 

Il paragrafo 22 in particolare stabilisce che Cristo da solo è il Servo. Poi stabilisce che Cristo e i 144.000 formano un corpo unico che è poi il Servo. Alla fine viene detto che il Servo è anche, o sono anche gli unti rimanenti ancora in vita qua sulla terra nel 1927. Una normale mente razionale, logica e coerente dovrebbe concludere che questa spiegazione è una follia! Mi sembra di vedere il concetto della Trinità! Insomma se il servo è Cristo, allora non può essere poi Cristo assieme ai 144.000. Oppure se il servo indica Cristo e i 144.000 non può essere che i rimanenti ancora viventi qua sulla terra siano il Servo!
Questo da l’idea di come coloro che dirigono questa organizzazione ragionano su determinati argomenti. È un po’ come quando spiegano che lo schiavo “appare e scompare”. Mi spiego meglio: loro sostengono che solo quando si riuniscono per ragionare e poi proporre quello che loro ritengono cibo spirituale (generalmente il mercoledì) compare lo schiavo. E solo se ci sono tutti, altrimenti non formano lo schiavo! Questo perché sostengono che lo schiavo non è un singolo ma un “individuo composito”. Cioè se uno è malato e quindi non partecipa in realtà lo schiavo non “appare”. Inoltre sostengono che solo quando prendono una decisione unanime essa è una decisione operata dallo spirito santo! Quindi prima dicono che loro non sono ispirati da Dio e che sono imperfetti, ma poi dicono che se la decisione presa o la spiegazione che poi verrà fornita è stata presa unanimemente, allora questa è una cosa che viene dallo spirito santo!

Se ci pensate bene, questi sono ragionamenti da manicomio! Innanzitutto non hanno alcuna base scritturale e poi solo menti arzigogolate e fuori di senno possono fare ragionamenti di questo genere. Inoltre questo vuol dire che da quando è venuto all’esistenza il CD nel 1976 praticamente il 99,99 per cento del cibo dato non è venuto dallo spirito santo in quanto ogni cosa è stata decisa con la maggioranza dei due terzi. Forse solo alcune decisioni ultime dopo l’allontanamento del fratello Morris saranno state prese in maniera unanime.

Comunque torniamo alla mia ricerca. Siamo nel 1927 e in nessuna pubblicazione compare la parola “corpo direttivo”. Essa inizierà ad apparire più avanti nel 1944 quando ci fu un particolare emendamento riguardante la Watch Tower Society. Ma attenzione la dicitura corretta sarà “corpo direttivo legale”. E attenzione la scritta “corpo direttivo legale” è in piccolo e mai in maiuscolo! Quindi nel 1927 i testimoni di Geova di quel tempo, a no scusate gli studenti biblici di quel tempo, solo più avanti si definiscono TG, credono che lo schiavo sia Cristo da solo, oppure Cristo con i 144.000 o infine pensano sia l’unto rimanente ancora vivente qua sulla terra. Poco prima pensavano che era Russel, e prima ancora credevano, nel 1881, che erano tutti i 144.00. Che CONFUSIONE! Alla prossima puntata!

anonimo19141919domenica, 22 settembre, 2024

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Capitolo 1. Revisioni dell’intendimento sullo schiavo fedele e discreto (Matteo 24:45-51)

 anonimo19141919mercoledì, 18 settembre, 2024

Caro Sofonia, caro Ezechiel e anche per estensione a coloro che credono e sostengono l'idea che il CD sia lo schiavo di Mt 24-45-51 voglio incoraggiarli a fare delle ricerche sull'argomento e sono certo che perverranno alle mie stesse conclusioni. Io ho fatto la mia ricerca parecchio tempo fa e ora voglio condividerla con tutti coloro che leggono e partecipano al seguente blog. In questa ricerca mi sono avvalso anche delle informazioni del fratello Furuli. spero abbiate la pazienza di leggerla, sono 41 pagine. La dividerò in capitolo e ogni due o tre giorni ne pubblicherò uno. Buona lettura!

Capitolo 1.

Revisioni dell’intendimento sullo schiavo fedele e discreto

1. Novembre 1881. Lo schiavo è una classe di individui e si riferisce a tutti gli unti Studenti biblici (Zion’s Watch Tower Oct & Nov 1881 p. 5)

We believe that every member of this body of Christ is engaged in the blessed work, either directly or indirectly, of giving meat in due season to the household of faith. "Who then is that faithful and wise servant whom his Lord hath made ruler over his household," to give them meat in due season? Is it not that "little flock" of consecrated servants who are faithfully carrying out their consecration vows--the body of Christ -and is not the whole body individually and collectively, giving the meat in due season to the household of faith-the great company of believers? Blessed is that servant (the whole body of Christ ) whom his Lord when he has come (Gr. elthon) shall find so doing. "Verily, I say unto you, that he shall make him ruler over all his goods." "He shall inherit all things."

Traduzione: 

Crediamo che ogni membro di questo corpo di Cristo sia impegnato nell'opera benedetta, direttamente o indirettamente, di dare carne a tempo debito alla famiglia della fede. "Chi è dunque quel servo fedele e saggio che il suo Signore ha costituito capo della sua casa", per dar loro da mangiare a suo tempo? Non è quel "piccolo gregge" di servi consacrati che adempiono fedelmente i loro voti di consacrazione - il corpo di Cristo - e non è tutto il corpo individualmente e collettivamente, che dà la carne a suo tempo alla famiglia della fede - la grande compagnia di credenti? Beato quel servo (tutto il corpo di Cristo) che il suo Signore quando sarà venuto (gr. elthon) troverà così facendo. "In verità vi dico che lo costituirà capo di tutti i suoi beni". "Erediterà tutte le cose".

Capitolo 1 parte B.

2. Dicembre 1896. Lo schiavo è un individuo e si riferisce solamente a Charles Taze Russel come originalmente suggerito da sua moglie Maria F. Russell (Zion’s Watch Tower July 15 1906 pp. 215-217; Zion’s Watch Tower Dec 1 1916 p. 356)

Within a year Mrs. Russell had concluded that the latter part of the statement (viz., Matt. 24:48-51) was not merely a warning, but that it would have actual fulfilment— that it meant that her husband would fulfil this description, and that she in consequence would take his place as “ that servant” in dispensing meat in due season. This was in 1896.

Traduzione: 

Nel giro di un anno la signora Russell aveva... concluso che l'ultima parte della dichiarazione (vale a dire, Matt. 24:48-51) non era solo un avvertimento, ma che lo sarebbe stato avere un adempimento reale, che significava che suo marito soddisferebbe questa descrizione, e che lei di conseguenza prenderebbe il suo posto come “quel servo” nel dispensare carne a tempo debito. Era il 1896.

It is here interesting to note that Jesus said, “ Who then is a faithful and wise servant, whom his Lord hath made ruler over his household, to give them meat in due season ? Blessed is that servant, whom his Lord, when he cometh, shall find so doing! Verily, I say unto you that he shall make him ruler over all his goods.” Thousands of the readers of Pastor Russell’s writings believe that he filled the office of “that faithful and wise servant,” and that his great work was giving to the household of faith meat in due season. His modesty and humility precluded him from openly claiming this title, but he admitted as much in private conversation. For a more detailed account of his work, reference is made to The Watch Tower of June 1st, 1916.

Traduzione: 

È qui interessante notare che Gesù disse: “Chi è dunque un servo fedele e saggio, che il suo Signore ha costituito capo della sua casa, per dar loro da mangiare a suo tempo? Beato quel servo che il suo Signore, quando verrà, troverà così facendo! In verità vi dico che lo costituirà capo di tutti i suoi beni». Migliaia di lettori degli scritti del pastore Russell credono che abbia ricoperto l'ufficio di "quel servitore fedele e saggio" e che la sua grande opera stava dando carne alla famiglia della fede a tempo debito. La sua modestia e umiltà gli impedirono di rivendicare apertamente questo titolo, ma lo ammise in una conversazione privata. Per un resoconto più dettagliato della sua opera si fa riferimento a La Torre di Guardia del 1° giugno 1916.

Commentiamo il capitolo 1 e la sua parte B. Siamo partiti sostenendo che lo schiavo sono tutti i 144.000 unti e questo nel novembre 1881. Sarà importante notare che durante la lettura della mia ricerca, se vorrete leggerla, l’intendimento di Mt 24:45-51 è cambiato un sacco di volte (luce progressiva! Ah ah ah ). Già di per sé questo rivela, visti i molti cambiamenti, l’impossibilità a considerare degna di credibilità da parte del CD ogni spiegazione che lui fa sullo schiavo.

Osservate inoltre che la moglie di Russel stabilisce che suo marito fosse lo schiavo di Mt 24:45-51. Pensate bene: la moglie di Russel stabilisce chi è lo schiavo e i fratelli di quel tempo ci hanno creduto. Ci credeva inizialmente anche il fratello Rutherford. La moglie di Russel che poi si separa da suo marito e viene allontanata dalla Watch Tower è colei che stabilisce la dottrina dei TG. Ditemi dove qua vi sarebbe la guida di Dio o l’ispirazione di Dio! Solo nel febbraio del 1927 si cambierà sostenendo che Russel non è più lo schiavo. Quindi qualcuno mi vuol spiegare come fa l’attuale CD a dire che lo schiavo è venuto all’esistenza nel 1919. Il CD tenta di riscrivere la storia! Ma i fatti lo smentiscono! 

A quel tempo l’idea di un CD come quello attuale non vi era neppure nell’anticamera del cervello tra i TG! Bisogna prendersi il tempo di leggere cosa credevano i TG di quel tempo per capire come l’attuale CD sta ingannando in questo tempo i fratelli. In quegli anni ha comandato dapprima Russel e poi Rutherford e proprio non esisteva alcun CD. Inoltre il nome stesso “governing body” letteralmente “corpo di governanti” è antiscritturale. Siamo tutti fratelli, nessuno governa i fratelli se non Cristo. 

Leggete bene il seguente passo scritturale di Marco 10:42-44 “Ma Gesù li chiamò a sé e disse loro: “Voi sapete che quelli che sono considerati governanti delle nazioni le dominano, e i loro grandi esercitano autorità su di esse. 43 Fra voi non dev’essere così, ma chiunque vuole diventare grande fra voi dev’essere vostro servitore, 44 e chiunque vuole essere il primo fra voi dev’essere schiavo di tutti. “

Spero possiate meditare e fare oggetto di considerazione questi primi aspetti della mia ricerca. Buona giornata!

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A CHI UN CRISTIANO DOVREBBE CONFESSARE I SUOI PECCATI?

 

Come possiamo sapere a chi sta parlando Giacomo quando incoraggia la confessione dei loro peccati? In 1:1 apprendiamo a chi è rivolta l'epistola:

1 Giacomo, schiavo di Dio e del Signore Gesù Cristo, alle dodici tribù che sono sparse qua e là: Salve!

Le "dodici tribù" potevano riferirsi all'Israele carnale o all'Israele spirituale. (Rivelazione 7:4.8) Poiché Giacomo parla degli "anziani della congregazione" il riferimento deve essere a tutti i cristiani unti, uomini e donne, che sono membri dell'Israele spirituale. Lo stile di Giacomo mostra che in 5:16 si fa riferimento anche a tutti i cristiani unti dell'Israele spirituale, uomini e donne. In 5:16, entrambi i verbi sono 2 plurale presente imperativo medio, e di seguito è riportato un elenco di verbi in 2 imperativi plurali nella lettera di Giacomo, tutti riferiti ai membri dell'Israele spirituale:

Elenco verbi qui in questo commento di

  anonimo1914191916 aprile 2024 alle ore 09:35

L'elenco contiene 36 esempi di verbi in 2 persone plurale imperativo. Tutti questi verbi si rivolgono allo stesso gruppo, a quelli che in 1:2 sono chiamati "miei fratelli". Nessuna parola per "sorelle" è usata nelle lettere e nelle epistole ai cristiani. Ma la parola "fratelli" include sia uomini che donne, tutti gli unti membri dell'Israele spirituale. Ciò significa che le parole in 5:16, "confessate apertamente i vostri peccati gli uni agli altri" non si riferiscono agli anziani menzionati nei versetti 14 e 15.

Se le esortazioni di tutti i 34 verbi sono rivolte sia agli uomini che alle donne, Giacomo sta dicendo che i cristiani dovrebbero confessare i loro peccati anche alle donne? Nel 1979 i testimoni di Geova pubblicarono il libro Commentario alla lettera di Giacomo. Citerò i commenti del versetto 16 di questo libro alle pagine 206 e 207:

Questa confessione non è come una disposizione "confessionale" in cui si è visti come obbligati a comparire e confessare tutti i peccati al fine di ottenere l'assoluzione dalla colpa agli occhi di Dio. Anche se in precedenza Giacomo aveva fatto specifica menzione degli anziani di congregazione riguardo ai malati che avevano bisogno di aiuto, qui dice di 'confessare i vostri peccati gli uni agli altri', non limitando la cosa a certi componenti della congregazione. Anche se è così, è ragionevole che chi confessa i suoi peccati cerchi una persona che possa essergli di vero aiuto in senso spirituale. Oltre al desiderio di sfogarsi, desidera senza dubbio il consiglio e la preghiera di un altro. Galati 6:1, 2 parla del riaggiustamento di chi fa un passo falso e mostra che sono quelli "che hanno requisiti spirituali" che sono in grado di farlo. Gli anziani dovrebbero avere tali requisiti, e anche altri nella congregazione possono averli. Una donna, per esempio, può chiedere aiuto a una sorella cristiana, forse a qualcuno più grande di lei, come indica il consiglio di Paolo in Tito 2:3-5. Perciò la fonte dell'aiuto non è limitata a pochi; l'importante è che la persona abbia "qualifiche spirituali". Giacomo mostra che l'oggetto e il risultato di questa umile ricerca di aiuto dovrebbe essere un interesse fraterno (o fraterno) manifestato nella preghiera a Geova a favore di colui che confessa la colpa.

L'espressione "gli uni agli altri" è molto appropriata poiché tutti devono riconoscere onestamente la propria natura peccaminosa, eliminando così ogni base di orgoglio o superiorità nel rispondere ai bisogni di chi sbaglia. (Confronta Luca 18:9-14; 1 Giovanni 1:8-10). Piuttosto che superiorità, ci dovrebbe essere ovviamente un senso di compassione reciproca, ognuno con i propri difetti e debolezze. Colui che ora offre aiuto dovrebbe rendersi conto che un giorno potrebbe aver bisogno di aiuto lui stesso. Oltre a chiedere umiltà, questa aperta confessione delle colpe può anche servire da freno al peccato. Ci allontana da una vita segreta che priva l'effetto equilibrante che i consigli altrui possono fornire.

Questi sono commenti eccellenti e l'autore mostra che:

Le parole possono riferirsi a chiunque nella congregazione e non solo agli anziani.
I peccati possono essere confessati sia agli uomini che alle donne.
Le parole "gli uni gli altri" indicano che colui al quale viene confessato un peccato deve comportarsi in modo umile perché può anche aver bisogno di aiuto.
Questi commenti contraddicono le opinioni precedenti e presenti dei membri del Corpo Direttivo. La confessione dei peccati secondo Giacomo 5:16 dovrebbe essere fatta agli anziani, e non ai membri della congregazione, comprese le donne, secondo La Torre di Guardia del 1º agosto 1963, pagina 474, e del 15 luglio 1991, pagina 6. Questo è anche l'attuale punto di vista dei membri del Corpo Direttivo, come si vede nella Torre di Guardia del 15 marzo 1991, pagina 6 (sopra) e del settembre 2010, pagine 22, 23 (sotto):

Allora, quando è appropriato che i cristiani confessino i peccati gli uni agli altri? In caso di peccato grave (non ogni piccola mancanza), si dovrebbe confessare ai sorveglianti responsabili della congregazione.

La confessione dei peccati rimase un'esigenza di Dio nella congregazione cristiana nel primo secolo della nostra Èra Volgare. Giacomo, fratellastro di Gesù e uno dei principali uomini della congregazione di Gerusalemme, esortò i conservi cristiani: "Confessate apertamente i vostri peccati gli uni agli altri e pregate gli uni per gli altri, affinché siate guariti". (Giacomo 5:16) Che cosa, dunque, i cristiani sono tenuti a confessare, e a chi?...

Ricordate le parole del discepolo Giacomo a cui abbiamo fatto riferimento in precedenza: "Confessate apertamente i vostri peccati gli uni agli altri e pregate gli uni per gli altri, affinché siate guariti". A queste parole Giacomo aggiunse: "La supplicazione del giusto, quando è all'opera, ha molta forza". (Giacomo 5:16) L''uomo giusto' può essere uno degli "anziani della congregazione", menzionati da Giacomo nel versetto 14. Nella congregazione cristiana ci sono spiritualmente "anziani", o anziani, nominati per assistere quelli che vogliono ottenere il perdono di Dio. No, questi "anziani" non possono assolvere nessuno dai peccati, poiché nessun uomo è autorizzato a perdonare un altro essere umano per un torto fatto a Dio. Tuttavia, sono spiritualmente qualificati per rimproverare e ristabilire una persona colpevole di un peccato grave, aiutandola a riconoscere la gravità del suo peccato e la necessità di pentirsi.— Galati 6:1.

Come ho mostrato sopra a proposito dell'uso dei verbi da parte di Giacomo, quelli ai quali si dovevano confessare i propri peccati erano i membri della congregazione, uomini e donne. Quindi, l'autore del libro ha ragione e gli attuali membri del Corpo Direttivo hanno torto.

L'autore del libro fu disassociato non molto tempo dopo aver scritto il libro. Il libro viene rimosso dai libri disponibili presso jw.org. Nell'Indice 1930-1985 ci sono molti riferimenti al libro. Ma non è possibile fare clic su questi riferimenti per vedere cosa dice il libro, come nel caso della maggior parte degli altri riferimenti. L'unico modo per sapere cosa dice il libro è se hai una copia stampata del libro. Perciò il contenuto di questo libro è qualcosa che i membri del Corpo Direttivo evidentemente vogliono nascondere ad altri.

I messagi precedenti dal sito di Furuli. Notate bene che nella biblioteca Watchtower non si può trovare il libro Commento alla lettera di Giacomo. Libro davvero straordinario che avevo studiato negli anni 80 ma che ora il CD ha eliminato.

anonimo1914191916 aprile 2024 alle ore 09:34

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Rapporto annuale 2023 alcune riflessioni

 

Voglio esaminare solo due aspetti provveduti dal rapporto annuale

Studi biblici 7.281.212

Fanno ridere! Non si rendono conto o fanno finta di non rendersi conto! Circa 3 milioni sono i figli dei fratelli, il resto sono perlopiù studi di vecchia data. Ultimamente ho visto fratelli e sorelle riiniziare studi a persone che hanno studiato già 4 o 5 volte e che sono studi del passato di 10 o 15 anni fa. Se ci pensate bene ci sono circa 8 miliardi di persone nel mondo e il CD si vanta di condurre circa 7 milioni di studi!

Opera di predicazione

Il CD si vanta di predicare in tutta la terra abitata. Questa è davvero un modo di pensare fantasioso. Inoltre è ingannevole. Proviamo a guadare bene i dati. Ecco un elenco tratto dal rapporto del 2022.

Bangladesh abitanti 166.303.000 proclamatori 332
Pakistan abitanti 225.200.000 proclamatori 1.098
Sudan abitanti 44.909.000 proclamatori 832
Thailandia abitanti 69.951.000 proclamatori 5.249
Turchia abitanti 85.043.000 proclamatori 5.141
Niger abitanti 25.131.000 proclamatori 315
Mali abitanti 20.856.000 proclamatori 382
Etiopia abitanti 117.876.000 proclamatori 11.030

E questi sono solo alcuni esempi.
Ma vediamo i seguenti.

Cina circa 1.500.000.000 ci saranno forse qualche migliaio di fratelli, forse!
India circa 1.500.000.000 proclamatori 55.408
Altro che opera di predicazione in tutta la terra!

Ma non ho finito. Osservate ora questi paesi.
Iran 83.000.000 (nessun proclamatore)
Iraq 40.220.000 (nessun proclamatore)
Arabia Saudita 34.000.000 (nessun proclamatore)
Egitto 102.000.000 (forse un migliaio di fratelli)
Marocco 37.000.000 (nessun proclamatore)
Vietnam 97.000.000 (nessun proclamatore)
Yemen 30.000.000 (nessun proclamatore)
Corea del Nord 26.000.000 (nessun proclamatore)
Afghanistan 40.000.000
Algeria 44.000.000

Mi fermo! Ci sono quindi circa 4 miliardi di persone, ripeto 4 miliardi di persone, che non ricevono alcuna testimonianza!
Ditemi voi come si fa a dire: stiamo predicando in tutta la terra!

anonimo191419198 dicembre 2023 alle ore 08:55

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Matteo 24:45-51 Alcune riflessioni

 1 Parte

Caro discepolo Giacomo ti ringrazio per i tuoi commenti. Anch’io sono d’accordo con te che un’organizzazione snella e più aderente alle norme bibliche sia necessaria. Di certo l’attuale non va bene!

Mi dai comunque il là a tornare su una questione che avevo già pubblicato su questo blog inerente al brano di Mt 24:45-51. In modo più sintetico possibile, cosa non facile in quanto richiederebbe pagine e pagine, cerco di spiegarti perché considero quel brano solo una parabola.
Quando io ho iniziato a studiare la Bibbia mi fu spiegato che lo schiavo era formato da tutti i 144 mila fedeli a partire dal 33 E. V.. Questa è una spiegazione che io tuttora considero valida aggiungendovi per estensione anche i componenti della grande folla e le altre pecore.
Poco tempo fa hanno cambiato questa spiegazione e senza rendersene conto i fratelli del CD lo hanno biblicamente affossato, distrutto!. Tieni a mente che l’intendimento sullo schiavo è cambiato circa una decina di volte. La prima spiegazione era che esso era rappresentato dal fratello Russell. La prima persona che additò il fratello Russell come lo schiavo fu proprio sua moglie.

Ora cosa ha portato all’ultimo cambiamento?

W13 15/7 articolo “Nutrire molti per mezzo di pochi”. Basandosi sul miracolo compiuto da Gesù della moltiplicazione dei pesci in Mt 14:14-21 hanno spiegato che pochi hanno nutrito molti. Quindi hanno detto che lo schiavo non era più rappresentato dai 144 mila ma solo dai membri del CD. Solo loro che erano pochi hanno nutrito molti! Ora ti chiedo: quale versetto biblico viene fornito per sostenere una simile spiegazione? Nessuno! Ma come si fa da un miracolo compiuto da Gesù a fare un’applicazione simile! Allora ogni miracolo compiuto da Cristo, e sono tanti, si potrebbe analizzare e ipotizzare chissà quale intendimento! Ma il punto in questione è uno solo: non pochi hanno nutrito molti, ma UNO SOLO, il Cristo. Gli apostoli hanno solo servito il cibo. 

IL CD dice: guarda che questo episodio è l’unico riferito in tutti 4 i vangeli, guarda che Gesù non ha servito personalmente il cibo, notate che Gesù ha sfamato molti per mezzo di pochi! Ma sono tutti argomenti poveri. Gli apostoli non hanno provveduto il cibo, quello lo ha provveduto il Cristo. Quindi se voglio per scrupolo seguire la loro linea su questa spiegazione, capisco che è fallace, in quanto il CD non produce il cibo ma al massimo lo serve! Il cibo spirituale è già pronto ed è quello scritto nella Bibbia. Tra parentesi il miracolo parla di cibo letterale e non cibo spirituale. Come pure nella parabola di Mt 24:45-51 non si parla di cibo spirituale ma di quello letterale. Se Cristo in questa parabola avesse voluto riferirsi a cibo spirituale avrebbe potuto farlo ma non lo ha fatto. Leggi 1Corinti 10:3 e 4. Qua si parla di cibo spirituale e di bevanda spirituale. È l’unico versetto nella Bibbia dove si parla di cibo spirituale e bevanda spirituale. Quindi Gesù poteva usare in Mt 24:45-51 questi termini se voleva intendere che lo schiavo doveva nutrire spiritualmente il suo popolo. Ma non lo ha fatto!

2 Parte

Ma veniamo ora all’articolo che ha letteralmente distrutto la possibilità dell’esistenza di uno schiavo durante la presenza di Cristo. 

Ti faccio subito notare che vi è differenza tra il periodo della presenza di Cristo e quello della sua venuta. Ora Cristo è presente ma non è ancora venuto. Lui verrà con lo scoppio della grande tribolazione. Tieni a mente questo aspetto perché esso è fondamentale.
Ora consideriamo la W13 15/7 articolo “Chi è realmente lo schiavo fedele e discreto”. Proviamo a riassumere i punti più significativi e interessanti:
§ 4. Essa non si adempie dalla pentecoste del 33 ma in questo tempo. Questo significa che lo schiavo non vi era nel 1° secolo!

§ 5. Si dice che la parabola non ha un doppio adempimento. Quindi proprio nel 1° secolo non esisteva uno schiavo che distribuiva cibo spirituale. E quindi proprio non vi è possibilità di uno schiavo in quel tempo!
§ 6. Si dice che tutto quello descritto da Mt 24:29 fino alla fine di tutto il capitolo di Mt 25 si sarebbe avverato dopo il 1914.

Ma nota ora in particolare il paragrafo 16. Te lo riporto per intero: “Quando arriva Gesù? È il contesto a indicarlo. Dobbiamo ricordare che, quando nei versetti precedenti si menziona la sua venuta, tali espressioni si riferiscono al tempo in cui verrà per emettere ed eseguire il giudizio al termine di questo sistema (Matt. 24:30, 42, 44). Pertanto l’arrivo o venuta di Gesù di cui si parla nella parabola dello schiavo fedele ha luogo durante la grande tribolazione”. Qua vi è una parolina che distrugge l’esistenza di uno schiavo in questo tempo: verrà o venuta in Mt 24:46! Fai una ricerca e vedrai che hanno capito che questa parolina che ricorre 8 volte nei capitoli di Mt 24 e 25 si applica alla futura venuta di Gesù con lo scoppio della grande tribolazione. Vedi la w13 15/7 p. 6 § 17 e 18. 

Prima si pensava che Cristo fosse venuto nel 1918 e avesse costituito lo schiavo riconoscendolo (quello rappresentato da tutti i 144 mila), ora invece si afferma che questo non può essere accaduto. Loro però cercano di salvarsi dicendo: attenzione, noi lo stesso siamo venuti all’esistenza nel 1919 come schiavo, ma non siamo stati costituti sopra gli averi! Che mi si spiega come questo ragionamento cosi arzigogolato possa stare in piedi e inoltre mi si dia la chiara indicazione biblica a sostegno! Non esiste!

3 Parte

Questo è davvero il punto che distrugge la possibilità di RICONOSCERE ora uno schiavo! Ricorda la DOMANDA che Gesù fa in Mt 24:45: “Chi è in realtà lo schiavo fedele e saggio che il suo padrone ha costituito sopra i propri domestici per dar loro cibo al tempo giusto? 46 Felice quello schiavo se il suo padrone, quando verrà, lo troverà a far questo! 47 In verità vi dico: lo costituirà sopra tutti i suoi averi”.

Quando noi avremmo avuto la risposta a questa domanda? DOPO l’arrivo di Gesù durante la grande tribolazione! Solo allora Cristo dirà: ecco tu sei quello schiavo! Cristo non è ancora venuto! Ribadiamolo: Cristo non è ancora venuto!

Oggi, se vogliamo provare a guardare ad un intendimento spiegato dal CD sulla questione, siamo impossibilitati dal dire chi è lo schiavo. Nessuno può dire di essere lo schiavo! Chi pretende di esserlo è un presuntuoso e si pone al di spora di Cristo! Nota però che al § 18 il CD pensa già che sia stata data risposta alla domanda di Gesù su chi è lo schiavo e che loro si aspettano solo di ricevere anche l’incarico sugli averi. A proposito la storia degli averi è stata cambiata un sacco di volte quindi evitiamo di parlarne!
Ovviamente poi il CD sostiene che lo schiavo è venuto all’esistenza nel 1919. È solo una dichiarazione assurda, non sostenuta da nessuna base biblica e completamente confutata dalla storia moderna dei testimoni di Geova. Il CD nella sua forma attuale è venuto all’esistenza negli anni 70. Prima chi guidava il popolo dei testimoni di Geova erano singoli uomini. Russel, Rutherford e infine Knorr. Guarda ho frequentato molte scuole e mi ricordo il leit motiv che tutti dicevano: Russel un uomo buono, Rutherford un uomo di legge, Knorr un uomo che organizzava! Inoltre mi hanno spiegato un sacco di volte come negli anni 70 venne all’esistenza il CD. Comunque ti basterebbe leggere il libro scritto da Raymond Franz per capire come avvenne la costituzione del CD.
Inoltre non pensare che il consiglio amministrativo della Watch Tower potesse essere il CD perché è solo fuorviante. Un consiglio di amministrazione di una società non da pari poteri a coloro che lo compongo come a quelli rappresentati dal CD attuale!

Insomma lo schiavo non esiste! È notevole il fatto che nelle varie riviste il CD nei vari sottotitoli o spiegazioni definisca questa dello schiavo una PARABOLA! Ma lo è davvero come lo sono tutte quelle descritte in Matteo capitoli 24 e 25. Vers. 43 quella del ladro, vers. 45 quella dello schiavo, vers. 1 cap 25 quelle delle 10 vergini, vers. 14 quella dei talenti, ecc.
Ho un’ultima cosa da dirti: prova a cercare nel blog perché questo argomento l’ho sviscerato molto bene con numerosi aspetti che non ho fatto ora. Vedrai che troverai tantissime informazioni. Saluti

anonimo19141919

26 novembre 2023 alle ore 08:51

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