le 15 riforme per far tornare di moda l'onestà nell'organizzazione

La fede. L'amore che mostriamo nell'ekklesia di Cristo. Un modo di mostrare amore è proporre riforme per migliorare la fratellanza. Fede nelle Scritture e nel loro potere di riformare(migliorare) l'ekklesia. Amore altruista proponendo riforme bibliche volte al benessere di tutto il gregge e per tenere in alta stima il Nome di Dio favorendo la diffusione di comportamenti positivi basati sui principi biblici che danno onore a chi serve Dio e in ultima analisi al Dio che serviamo.

Le riforme bibliche urgenti e amorevoli 

sono le seguenti :

Sono migliorabili e modificabili non rappresentano verità o riforme assolute

1 Nomine a tempo di anziani e sorveglianti

2 Nomine proposte dalla congregazione e fatte seguendo modello apostolico con i seguenti passi
- la congregazione sceglie e propone i probabili anziani
- il rappresentante di filiale li nomina ufficialmente

3 Riforma della disassociazione , eliminazione delle regole aggiunte (ostracismo fanatico, mancanza di empatia) . Differenziazione dei peccati dai reati, e dai peccati che non danneggiano altri da quelli che operano danni ad altri. Non si deve trattare allo stesso modo chi gioca al lotto con chi abbandona moglie e figli x spassarsela. Il danno è evidentemente diverso anche un bambino se ne accorge.

4 Eliminazione e sostituzione dei comitati giudiziari non biblici con procedura di Matteo 18

5 Riforma del sorvegliante di circoscrizione scegliendo uomini autosufficienti economicamente, cambierà la struttura della visita

6 Riforma delle riunioni e adunanze. Eliminazione delle parti negative come i bisogni locali sostituendole con parti propositive e incoraggianti. Parti libere di 5-10 minuti ad ogni adunanza in cui qualsiasi fratello possa esporre ricerche e riflessioni incoraggianti alla congregazione

7 Reintroduzione di adunanze in case private come facevano i primi cristiani

8 Allargamento del corpo direttivo e trasparenza nelle adunanze con rendicontazione all'ekklesia mondiale tramite bollettino settimanale/mensile

9 Riforma del corpo degli anziani rendendolo simile al primo secolo con trasparenza nelle adunanze e decisioni e rendicontazioni regolari ai fratelli locali

10 Reintroduzione della cassetta per i poveri, ad imitazione di Gesù e gli apostoli. Amministrate da fratelli scelti  dalla congregazione . Vedi la gestione di Paolo della colletta per i santi di Gerusalemme in povertà.

Altre riforme bibliche utili 

per far tornare di moda tra i fratelli l'onestà, 

l'amore e lo zelo per le Scritture

Ci sono molte altre riforme oltre a queste 10 per riportare fiducia e onestà nella congregazione e bloccare o arginare il proliferare della corruzione interna ai nominati. Problema enorme.

11- Risoluzioni discusse dall'intera congregazione e non solo dal corpo anziani.

12- Introduzione del peccato di bullismo/abuso di potere con relativa rimozione, automatica, dopo atti provati di bullismo  effettuati attraverso ""visite pastorali"" o minacce/insulti dal podio (l'anziano deve essere ragionevole e non percotitore). Introduzione del peccato di uso improprio del potere per fini egoistici personali o di gruppo.

13- Divieto assoluto di trattare casi di reati nella congregazione o nella confessione per non interferire con Cesare. Essi saranno dispensati successivamente , dopo che ci si è costituiti a Cesare. Chi vuol confessare un reato deve sapere che sarà indirizzato alla forza pubblica e solo successivamente aiutato spiritualmente. Il reo ha comunque avuto sempre a disposizione la preghiera e la Parola di Dio e continuerà ad usufruirne anche in carcere se è colpevole. Geova vuole che i suoi servitori non siano dei delinquenti a piede libero ma scontino ogni pena spetti loro giustamente.

14- Blocco dei battesimi di ragazzini al di sotto dei 18 anni introducendo la formula ebraica e biblica di "figlio del comandamento" fatta ai 12 anni di età (vedi Gesù al tempio ai suoi 12 anni)Si diventa più responsabili nella congregazione pur rimanendo sotto autorità genitoriale. La congregazione non può scavalcare l'autorità genitoriale. Non può disassociare nè battezzare un minore sotto l'autorità genitoriale. Solo i genitori possono disciplinare i figli minorenni

15- Introduzione dell'Impeachment in casi di grave inadempienza verso Geova e le Scritture da parte di alti esponenti dei nominati o interi corpi di anziani e comitati.
L'Impeachment può essere dichiarato da almeno 3 membri della congregazione e deve essere basato su prove documentate. Un comitato esterno scelto dai fratelli può esaminare le prove e istituire la procedura di Impeachment di un corpo di anziani che deve essere approvata dalla congregazione riunita.

Seguendo le Scritture rifioriremo e saremo in grado di ottenere benedizioni copiose da parte di Dio. Speriamo queste riforme siano oggetto di discussione profonda nel palazzo reale e qualcuno si incariche di commissionarle a chi di dovere superando le resistenze delle lobby interne contrarie ad ogni miglioramento per difendere privilegi e interessi particolari a discapito della volontà di Dio.



Neemia 007 mission impossible


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Fratelli venuti dalla Sede Mondiale stanno valutando cosa fare a Bologna ed eventuale trasferimento a Selters

Radio Londra bollettino settimanale.

A tutti i naviganti , il malato sarà curato in Forte- Franco  . La bionda è già li. Ripeto la bionda è già li.

In Italia si chiuderanno tanti progetti. La Bethel non si farà. Sposteranno tutto a Selters rimarranno solo tr
Traduttori volontari !

da Giosia


  Confermato da LDC che i lavori necessari per rendere la struttura antisismica hanno costi molto elevati. Sono arrivati tre fratelli dagli USA e stanno valutando addirittura la possibilità di vendere tutto e ricominciare daccapo con la ricerca o di un terreno dove costruire o di un’altra struttura simile.
Probabilmente faranno un RTO per la traduzione e mandano tutto il resto a Selters


da Enoc



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RADIO LONDRA : Dispaccio del Venerdì. La colomba(riforma) è in volo

A tutti i naviganti dispaccio urgente. La colomba è in volo, la colomba è in volo. Ripeto la colomba è in volo e porta il bambino alla mamma. La mamma è pronta. Ripeto la mamma è pronta. Mamma non essere troppo ansiosa. Tutto si aggiusterà. Ripeto alla mamma che "tutto si aggiusterà"


 Da W.W.W.

"................Venerdì, l'avvocato Irwin Zalkin ha tenuto una conferenza stampa a Manhattan annunciando che due presunte vittime, Heather Steele e Michael Ewing, si daranno causa alla Corte Suprema dello Stato a Brooklyn mercoledì. Le azioni legali nomineranno come imputati otto membri dell'organo direttivo dei Testimoni di Geova (JW).
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"Il contenzioso dello Studio Legale ha messo in luce un database gestito dal JW contenente informazioni su molestatori di minori noti all'interno dell'organizzazione che risale a decenni", secondo un comunicato stampa dello studio legale. "I JW hanno sfidato numerose ordinanze del tribunale costringendoli a produrre questo database in molte delle cause."


**traduzione con microsoft translator


Dal sito silive.com


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Una delle riforme più urgenti che ci avvicinerebbe al modo di fare di Geova e Cristo Gesù!

Io sono convintissimo (ed oltre) che l'ostracismo indiscriminato verso tutti i disassociati contribuisca solo a "buttare via" potenziali buoni fratelli, che hanno magari mancato per scarsa preparazione od altri motivi, e non necessariamente per cattiva fede.
Ed anche se fosse, trovo l'ostracismo totale non scritturale.

Il modo di pensare errato dei TdW

Il classico TDW obietterebbe "se è un fratello sincero, allora tornerà". Ne sei SICURO? - risponderei io.
Perché l'ostracismo di tutti coloro che ha amato per anni, potrebbe dare il colpo di grazia alla sua emotività, oppure indurre riflessioni e perplessità forti che non lo faranno più tornare. È davvero così che vogliamo che funzioni?

Francamente, penso che se esiste un "ostracismo" da applicare, esso dovrebbe essere rivolto solo agli oppositori violenti che rinnegano la Parola di Dio ferocemente, e non a chi ha avuto qualche sbandamento (magari ha semplicemente fumato e non è riuscito a smettere, oppure altre cose che si ripercuotono sulla spiritualità ma non giustificano l'ostracismo), o magari mancava di giusta preparazione, ed in tal caso, se ci si considera veri evangelizzatori, allora si dovrebbe predicare anche a colui che è stato sottoposto alla disassociazione (che, ribadisco, così com'è è antiscritturale), ma invece non gli si predica e non gli si parla, così non ha "accesso" all'evangelizzazione che dovrebbe essere rivolta a TUTTI... la visitina annuale degli anziani spesso non avviene neanche, e quando avviene non ha grande utilità poiché è frettolosa e solo di "verifica". Non gli si evangelizza, perché non gli si parla.

E perché mai? Fermo restando il contrasto scritturale, anche in caso di disassociazione ci si dovrebbe regolare caso per caso, magari ridurre drasticamente i contatti con una persona ostile alla fede, ma l'ostracismo universale non aiuta quasi nessuno, anzi crea attriti, angosce e depressioni, e produce disastri emotivi e spesso familiari ingiustificati.
"La lealtà a Geova è più importante". Certo, ma chi dice che c'è contrasto tra questa lealtà e l'amore per tutti? Chi dice che ostracizzare vuol dire essere leali?
Quali esempi biblici abbiamo, di persone ostracizzate per amore?

Ah, già! Abbiamo 2 Giovanni 9-11 che NON c'entra un bel niente con l'ostracizzare gli scomunicati/disassociati, ma indicava ben altre realtà.

Questa è la riforma più urgente in assoluto. Non si gioca con le vite dei cristiani.

da Cyrano 

Voice7 maggio 2019 15:31

Personalmente nell'arco del tempo mi sono espresso nel blog - e non solo io - in modo concorde su diversi degli aspetti che hai evidenziato, ovvero sulla pratica della disassociazione estremizzata e non in sintonia con i principi biblici, ma atta a stigmatizzare ogni comportamento non "in linea con l'organizzazione".

Un deterrente per impaurire e zittire reprimendo.
Abbiamo nel blog trattato in dettaglio questi aspetti, sottolineando molteplici scostamenti nella pratica WT, rispetto alle indicazioni contenute nelle Sacre Scritture che, invece, suggeriscono di proteggere la congregazione dai peccatori - palesemente - impenitenti agli occhi dell'intera Congregazione, ed in particolar modo indirizzate a coloro che si macchiavano di grave apostasia.
Il non rivolgere il "saluto" va - come correttamente traduce la vecchia edizione TNM con note in calce - inquadrato tra gli usi e i costumi orientali dell'epoca, laddove ad un apostata in visita presso la casa di un altro conservo cristiano, non era consigliabile offrire un'accoglienza con mille salamelecchi in uso nell'epoca orientale (TNM con riferimenti alla voce rivolgere un saluto traduce appunto: "non rallegrarsi con esso", cioè col visitatore).

Il saluto occidentale di educazione e/o circostanza che ci si scambia nelle scale o fuori dell'ascensore non ha nulla a che vedere con le indicazioni date dall'apostolo nella sua lettera. Tantomeno Gesù, nella parabola ispirata del figlio prodigo e nella vita pratica suggerì comportamenti di repulsione, distacco e vera e propria mancanza di rispetto e maleducazione verso chi aveva commesso peccati, anzi, diede l'esempio opposto, quello di rendersi avvicinabili e disponibili. 

Tutto il resto: comitato inquisitore di tre persone a porte chiuse, appello, riassociazione, esseri umani imperfetti in grado di vagliare il "vero pentimento" nel cuore, (cosa impossibile agli esseri umani ma facoltà che appartiene esclusivamente a Dio e Cristo, ecc.) di è contorno WT.
Ed è usata e pensata per gli scopi che hai descritto.
Con le dovute storture e devianze del caso.

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E' possibile avere un organizzazione infallibile ? Cosa dicono le Scritture

Una procedura ispirata menzionata nelle Scritture, fa luce sulla possibilità che oggi sulla terra esista una organizzazione infallibile o perfetta. La legge data a Mosè ci descrive  per filo e per segno , la procedura da seguire nel popolo di Dio, quando a peccare per ignoranza erano 4 tipologie di persone o gruppi:
1 Il sommo sacerdote o l'unto del Signore
2 L'assemblea degli anziani e sorveglianti di israele
3 Uno dei capi principali
4 Un anima tra il popolo  

Ho preso dal sito laparola.net le scritture in questione, potete poi confrontare con la nostra traduzione .

Levitico 4

Dal sito on-line  http://www.laparola.net

Legge dei sacrifici per peccati commessi per ignoranza

"1 L'Eterno parlò ancora a Mosè, dicendo: 2 «Parla ai figli d'Israele e di' loro: Se uno commette peccato per ignoranza contro qualsiasi comandamento, facendo qualcosa che non dovrebbe fare, 3 se pecca il sacerdote che è stato unto, rendendo così il popolo colpevole, offra all'Eterno per il peccato commesso un torello senza difetto, come sacrificio per il peccato. "


I versetti successivi elencano tutta la procedura da seguire. Il sommo sacerdote o l'unto di Dio per chiedere perdono a Dio doveva attenersi scrupolosamente ad essa per ottenere il favore di Dio.

Quando invece a peccare

era un intera assemblea di anziani ? 

 
 

Sopra abbiamo notato cosa prevedono le Scritture nei riguardi di un alto membro  del popolo di Dio che pecca involontariamente. Cosa accadeva nel caso a peccare fosse un intera assemblea di sorveglianti o anziani ? Ricordiamo che stiamo parlando di peccati dovuti all'imperfezione, ignoranza ..

Levitico 4 :13,14,15  dice

"Or se tutta l'assemblea d'Israele commette peccato per ignoranza, e la cosa rimane nascosta agli occhi dell'assemblea, essa ha fatto qualcosa che l'Eterno ha vietato di fare e si è così resa colpevole;  quando il peccato commesso verrà conosciuto, l'assemblea offrirà come sacrificio per il peccato un torello e lo porterà davanti alla tenda di convegno.  Gli anziani dell'assemblea poseranno le loro mani sulla testa del torello davanti all'Eterno..."

 

 

Qui secondo il contesto, correggetemi se sbaglio, per assemblea si intende la totale adunanza dei nominati di Israele antico. Concludo con questa ipotesi,  perché il capitolo 4 di Levitico, parte dalla punta della linea organizzativa di Israele, (l'unto del Signore) e poi successivamente in modo logico tocca l'assemblea dei sorveglianti,  al versetto 22  il peccato di un capo principale (oggi lo potremo paragonare al sorvegliante di circoscrizione o ad un singolo membro di un comitato famoso) concludendo al versetto 27 con quello di un anima del popolo ( oggi un semplice proclamatore appiedato).

Inoltre come possiamo notare dal contesto, per questo peccato nascosto alla congregazione, una volta reso alla luce viene richiesto  che tutti gli anziani singolarmente  mettano le loro mani sul toro  portato davanti alle tenda di adunanza (dove si radunavano i sorveglianti). In modo che pubblicamente riconoscano il loro errore collettivo. Sembra evidente  quindi da queste prove che il peccato riguardi gruppi di sorveglianti e non il popolo in generale .

Quale riforma biblica introduce questa

procedura Scritturale ispirata ?

Che dire fratelli, ci sto ancora pensando, ma è evidente che  dobbiamo muoverci per ristabilire decenza e onestà  per riportare fiducia, zelo e amore nella fratellanza mondiale.

Alcuni punti interessanti su cui riflettere sono :

1 - Chi denunciava questi casi ? Se a peccare era il sommo sacerdote esisteva una procedura di denuncia anche per proteggere il denunciante ? Non era scontato.

2 - E quando a peccare era un comitato importante ? Come si veniva a sapere tra il popolo ? La legge incentivava la trasparenza e il dialogo ? Colui che denunciava era protetto dal sistema della legge ?

Ebbene sappiamo a titolo di esempio, che nel caso dei figli di Elì il popolo e i loro anziani andarono a denunziare i fatti ad Eli che ricopriva il ruolo di sommo sacerdote. Lui ascoltò, come era suo dovere fare, ma diede solo un semplice rimprovero ai sacerdoti corrotti. In quel caso la procedura non assicurò giustizia e amore. Dovette intervenire Dio, lo fece in modo inusuale e fuori dalle procedure. Emanò un giudizio contro Eli e lo fece recapitare da un semplice bambino ( non un nominato dato che non furono ascoltati da Eli ) e a quel punto la situazione venne portata ad una soluzione drastica che avrebbe potuto essere evitata. Quanto sarebbe stato meglio ascoltare le lamentele del popolo subito, attuando la riforma dei  sacerdoti.

3 - Dato che considero questo il popolo che serve il vero Dio, ogni soluzione deve venire dalle Scritture e dalla ragione umana illuminata. 



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